Без образа нет искусства-да это верно так как нельзя написать не одной книги,картины везде нужен образ Нельзя просто так взять и нарисовать картину В любом случае для этого нужен образ дерева,человека и так далее.
БОЛЬШЕ НЕ ЧЕГО НЕ ПРОИХОДИТ В ГОЛОВУ ПОПРОБУЙ САМА ЧТО НИБУДЬ ДОБАВИТЬ
«Герой нашего Главный герой этого романа — молодой офицер Григорий Александрович Печорин. Лермонтов нарисовал портрет, составленный из пороков того времени: «Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина?»
<span>С первых же страниц мне понятно, что он — человек с большими странностями, так как сам Максим Максимыч говорит: «...Григорий Александрович был странен. Например, сидит у себя в комнате, ветер качнёт, ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет, а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьёшься, зато уж иногда как начнёт рассказывать, так животики надорвёшь со смеха...» Но, читая дальше, я считаю, что Печорин совершенно напрасно обижает невинных людей и беспощадно ломает судьбы окружающих его женщин. Ведь Бэла трагично погибает, а княжна Мери и Вера испытывают много горя и страданий. Однако все становится на свои места после прочтения дневника Печорина, где он раскрывает свои мысли, высмеивает свои пороки. Все объяснено в этом дневнике: его поступки и характер. Печорин — герой своего времени и его жертва. «Пробегаю в памяти всё моё прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? Для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные... Но я не угадал этого назначения, увлёкся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел, твёрд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни», — такой итог своей жизни подводит Печорин перед дуэлью с Грушницким. Таким образом, к Печорину нельзя относиться однозначно. Он вызывает двойственное чувство. С одной стороны, Печорин достоин самого строго осуждения за отношение к княжне Мери, к Бэле и к Вере, к Максиму Максимычу, но, с другой стороны, он живет в обществе, которое сделало его таким, а потому Печорин достоин и сочувствия. Печорин ироничен, злопамятен, но в то же время образован, умен, храбр. Мне нравится в Печорине то, что он умеет критически оценивать свои поступки, но мне трудно принять его равнодушие, эгоизм, неспособность любить, то, что он тратит свои силы на поступки, которые приносят страдания другим. </span>
<span>«У меня врожденная страсть противоречить; целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку. Присутствие энтузиаста обдает меня крещенским холодом, и, я думаю, частые сношения с вялым флегматиком сделали бы из меня страстного мечтателя. Признаюсь еще, чувство неприятное, но знакомое пробежало слегка в это мгновение по моему сердцу; это чувство было зависть; я говорю смело «зависть», потому что привык себе во всем признаваться...» </span>
<span>Но я вижу, что и сам он глубоко и сильно страдает. Все эти качества создают сложный и противоречивый характер. Герой романа говорит о себе: «Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...» По Белинскому, это противоречие вызвано «глубокостью натуры и жал костью действий одного и того же человека». Также критик назвал Печорина страдающим эгоистом. Он принадлежит к типу «лишних людей», то есть таких людей, для которых в окружающем их обществе не находится ни места, ни дома. Это человек, беспокойный дух которого «требует движения, деятельность ищет пищи, сердце жаждет интереса в жизни... В этом человеке есть сила духа и могущество воли». Только природа приносит ему радость, бескрайние просторы моря. На берегу же он чувствует себя одиноким, он томится и скучает. «Я как матрос, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа сжилась с бурями и битвами, и, выброшенная на берег, она скучает и томится, как ни мани его тенистая роща, как ни свети ему мирное солнце». Но мечта его не сбылась. На последних страницах новеллы «Фаталист» Печорин называет себя и своё поколение «жалкими потомками, скитающимися по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха, не способными к более великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья...» Вот главная причина того, что сделало Печорина и других мыслящих людей его времени несчастливыми. Это «ничтожные споры за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права», это споры, разделяющие людей на господ и рабов. </span>
<span>Печорин судит свое поколение, которое не верит в себя. Он понимает, что это безверие в итоге оборачивается роком, которое парализуют волю представителей его поколения, а потому сам не подчиняется диктату общества и своего времени. Поэтому-то Печорин — герой времени в истинном смысле.</span>
К.И.Чуковский создал великую книгу о том, как дети познают мир.
Глава 1. О языке детей. Словесный запас у детей не очень велик, поэтому дети преобразуют непонятные или очень сложные для произношения слова.
Например "вазелин" - это "мазелин" - им мажут. "Экскаватор - песковатор" и т.д "Отскорлупай мне яйцо". <span>"Ах, какой ты невежа!", а он: "Нет, папочка, я вежа, я вежа!"
Глава 2. О детской логике - наивной, но жизненно понятной.
</span><span>Собаки нужны охотнику, чтобы на него зайцы не напали?
</span><span>Ложись на мою подушку, будем вместе мой сон смотреть!
</span>Море - это с одним берегом, а река с двумя.
Глава 3. Дети и сказка. Дети первыми придумали сказки в своих играх, в которых говорят куклы и игрушки, бушуют моря, живут страшные чудовища и т.д. Ребенок разговаривает со всеми предметами, и все предметы разговаривают с ним.<span>
Глава 4. О лепых нелепицах. Для взрослых людей нелепица, что в дети в своих фантазиях летают по небу, превращаются в животных и т.д. Чуковский показывает, что детям нужна такая фантазия, такие нелепицы - если в первые годы жизни насаждать реализм, то в сознании ребенка не будет места фантазии и творчеству.
Глава 5. Дети слагают стихи. Дети любят связывать слова и слова рифмуются.
</span>- Эта вода стоячая. <span>А где же лежачая?
</span>- Сахар бывает кусковой и песковой.<span>
</span><span>- Какая в небе глубочина, а у деревьев высочина.
</span>
Глава 6. Учиться у детей. Чуковский отмечал, что ребенок намного проще запоминает стихи, чем прозу. Чем больше ребенок знает стихов, тем богаче становится его словарный запас и связной речь.
<span> - Народная поэзия в высших своих достижениях часто бывает поэзией детской.
</span><span>- Все сказки Пушкина - сказки крестьянские и по словарю и по дикции. Поэтому они понятны для детей.
- Стихи Михалкова, Маршака, Барто понятны детям, потому что просты как считалки, поэтому хорошо запоминаются. </span>
Пишу ответ на задания которые перевила ))миф -это легенда , в которой просславляли богов , героев , и тд в основном это филосовское рассуждение , имеет автора в отличии от сказки , в сказке тоже мы не редко можем заметить истории про подвиги , богатырей , героев , сказка не имеет автора (определённого )