Астрид Линдгрен написала карлосона
Поют, кто в лес.. .(кто по дрова)
<span>Ребята слушать их не станут: </span>
<span>От этой песни уши...(вянут) </span>
<span>Глеб у доски повесил.. ..(нос) </span>
<span>Краснеет до корней.. .(волос) </span>
<span>Он в этот час, как говорится, </span>
<span>Готов сквозь.. .(землю провалиться) </span>
<span>О чём же думал он вчера, </span>
<span>Когда баклуши.. .(бил) с утра.</span>
<span><u><em>1)</em></u><em /><u><em>Гончаров о
Фамусовском обществе:</em></u><span><u>
</u>
Образовалось два лагеря, или, с одной стороны,
целый лагерь Фамусовых и всей братии "отцов и старших", с другой --
один пылкий и отважный боец, "враг исканий". Это борьба на жизнь и
смерть, борьба за существование. Фамусов хочет быть "тузом" -
"есть на серебре и на золоте, ездить цугом, весь в орденах, быть
богатым".
<span>Французские книжки, на которые сетует Фамусов,
фортепиано, стихи и танцы - вот что </span>
считалось классическим образованием барышни.
Балы и это общество - вот тот круг, где была заключена жизнь
"барышни". Женщины учились только воображать и чувствовать и не
учились мыслить и знать. Мысль безмолвствовала, говорили одни инстинкты.
Житейскую мудрость почерпали они из романов, повестей - и оттуда инстинкты
развивались в уродливые, жалкие или глупые свойства: сентиментальность, искание
идеала в любви, а иногда и хуже. У большинства женщин снаружи господствовала
условная мораль - а втихомолку жизнь кипела, за отсутствием здоровых и
свободных интересов, вообще всякого содержания.
<span>От страха за себя, за свое безмятежно-праздное
существование Фамусов </span>
затыкает уши и клевещет на Чацкого.
<span>Итак, лжет и он, потому что ему нечего сказать,
и лжет все то, что жило </span>
ложью в прошлом. Старая правда никогда не смутится перед новой -- она возьмет
это новое, правдивое и разумное бремя на свои плечи. Только больное, ненужное
боится ступить очередной шаг вперед.
<u><em>2)</em></u><em></em><u><em>Чацкий</em></u>
Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, но при том он безукоризненно честен. Словом - это человек не только умный, но и развитой, с чувством. Он искренний и горячий деятель. Чацкий начинает новый век, и в этом все его значение и весь "ум".
Чацкий, как видимо, готовился серьезно к деятельности. Все твердят о его высоком уме. Он, конечно, путешествовал недаром, учился, читал, принимался, как видно, за труд, был в сношениях с министрами и разошелся не трудно догадаться почему.
Всякий шаг Чацкого, почти всякое слово в пьесе тесно связаны с игрой чувства его к Софье.
Чацкого роль - роль сострадательная. Такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная. Но они не знают о своей победе, они сеют только, а пожинают другие, и в этом их главное страдание, то есть в безнадежности успеха.
Теперь, в наше время, конечно, сделали бы Чацкому упрек, зачем он поставил свое "оскорбленное чувство" выше общественных вопросов , общего блага и т. д.
Роль и физиономия Чацких неизменна. Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило. Он знает, за что он воюет и что должна принести ему эта жизнь. Он не теряет земли из-под ног и не верит в призрак, пока он не облекся в плоть и кровь, не осмыслился разумом, правдой, - словом, не очеловечился.
Он очень положителен в своих требованиях и заставляет их в готовой программе, выработанной не им, а уже начатым веком. Он требует места и свободы своему веку.
Чацкий, из всех, наиболее живая личность и как человек, и как исполнитель указанной ему Грибоедовым роли. Натура его сильнее и глубже прочих лиц и потому не могла быть исчерпана в комедии.
(c) Алиса Куквинова
</span></span>
Где здесь текст так не кто не сможет.....
