То за личность Евгений Базаров? Понять его
психологию очень трудно. Евгений никогда и никому не даст понять то, что он
чувствует. Сверху на него надета как бы непроницаемая оболочка: он спокоен,
уверен, непоколебим всей своей сущностью и внешним обликом: «Отвечал Базаров
ленивым, но мужественным голосом, отвернув воротник балахона, показал Николаю
Петровичу все свое лицо. Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу
заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами
песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и
ум» . Как нигилист Базаров отрицает все: поэзию, искусство, науку и др. Аркадий
скажет: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими
авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы
уважением ни был окружен этот принцип» . Эти слова непосредственно относятся к
Базарову. <span>
Однако
под этой грубой, отрицающей все общепринятые человеческие ценности оболочкой
скрывается «бунтующее и страдающее сердце» Евгения Базарова. Сердечные
страдания героя во многом обусловлены его одиночеством. Тургенев окружает его
множеством людей с разными взглядами на жизнь. Аркадия Евгений Васильевич
считает размазней, романтиком, даже не думая, что он сам попадется в эту ловушку
(романтизм) . Аркадий же считает Базарова своим учителем, пытается подражать
ему. В спорах с Павлом Петровичем Базаров раскрывает свои убеждения, взгляды.
Подчеркивается нигилизм Базарова. Нигилизм Базарова я назвала бы тоже
своеобразной маской, под которой он мужественно скрывает «бунтующее и
страдающее сердце» .
Да, его
сердце бунтующее, Евгений готов отрицать все. Он не хочет признавать также
человеческие чувства. Но вместе с тем его сердце и страдающее. Это сердце
подвергается испытаниям. Роман можно разделить на две части: Базаров до встречи
с Одинцовой и после встречи с Ней.
До
встречи с Одинцовой мы видим Базарова «не с лучшей стороны» . Нигилист,
«вульгарный материалист» : «И что за таинственные отношения между мужчиной и
женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения». После встречи с Одинцовой
Базаров изменился, теперь он страдает. К Одинцовой Евгений чувствует «страсть,
похожую на злобу» , т. к. его коснулась любовь, которую он отрицал, его,
сильного человека, объясняющего влечение мужчины и женщины физиологией. Евгений
вынужден признать, что любовь — это сильное чувство, что есть вещи, которые не
поддаются никаким физическим законам.
Умирая,
Базаров позовет Одинцову. Все же он любит ее, для него важно видеть Одинцову
перед смертью. Когда Евгений умирает, мы увидим, что Базаров и в самом деле
славный малый, он может быть романтиком: «Дуньте на лампаду, и пусть она
погаснет» ; нежным и любящим сыном; быть способным на глубокую и сильную
страсть. У него большое сердце. Базаров мужественно встретил смерть, это
характеризует его как сильного человека.
Можно
сказать, что нигилизм Базарова есть бунт против всех устоявшихся, общепринятых
норм, общественного, государственного устройства. Павел Петрович Кирсанов не
признает в Базарове русского, в ответ на это обвинение нигилист, демократ «с
надменной гордостью» отвечает: «Мой дед землю пахал…» . Здесь я вижу и
бунтующее сердце героя, и истоки этого бунта — народную почву.
Умирающий
Базаров, а он атеист, значит, в загробную жизнь не верит, «бунтует» против
смерти: «Сила-то, сила, — промолвил он, — вся еще тут, а надо умирать!».. . Да,
поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицать, и баста! » Главный герой
уйдет из жизни. Можно предположить, что автор вместе со всеми персонажами
романа глубоко переживает «героическую» смерть Базарова</span>
Предание-это вид народного творчества,устный рассказ об исторических событиях,личностях,созданный со слов очевидцев.
Сказка-это жанр устного народного творчества,с вымышленным сюжетом и волшебными героями,со счастливым концом,поучением.В сказках есть присказка,зачин,концовка,добро побеждает зло,а главный герой проходит испытания.
Пересказ предания не имеет присказки,зачина и обязательной концовки.В пересказе придания отсутствуют сказочные слова,троекратные повторы,постоянные эпитеты.Язык повествования предания гораздо проще,нет волшебных оборотов,чудесных превращений,испытаний.В предании нет назидательного тона рассказа,поучения и морали,урока на будущее.
