Дорогой Женя, читая моё поучение, прими его в сердце своё.
Никогда тварь Божью не обижай, ибо им так же как и тебе, брат, бывает плохо. Лучше накорми-напои их.
Не сори, Евгений, никогда, ибо весь сор, что ты сеешь, в душе твоей остаётся.
Не груби родителям, ибо это строго наказуемо и не привечается.
Читай это всякий раз, когда надумаешь плохое что-то сделать. Бог с тобой.
Как часто мы совершаем какие-либо поступки, не задумываясь о последствиях, считая их слишком мелкими. Но, к сожалению, как показывает горький опыт, зачастую незначительные действия приводят к серьёзным проблемам.
Именно эту актуальную для нашего времени тему затрагивает в своей миниатюре Н.Соколова. Её отношение к происходящему выражено в последних строках: «В этой истории все правы. Виноватых нет. Но и рябинки тоже нет». Автор текста показывает, что всё начинается с малого. Каждый подходящий к «милой рябинке» считал, что его действие не хуже, чем у других, что оно не сыграет роли. Но их совокупность привела к тому, что хозяйственник велел «убрать, срубить уродца».
Так происходит и сейчас. Одна из важнейших на сегодняшний день проблем - проблема загрязнения окружающей среды. Этот вопрос очень остро встал в последние десятилетия, а ведь когда-то всё начиналось с малого: появился один завод, другой; тут слили отходы в реку, там; здесь увеличилось число машин в миллионы раз, там. В масштабах планеты это действительно мелочи. Но все вместе привело к серьёзнейшим проблемам здоровья человека, исчезновениям видов животных и рассуждениям учёных о том, что через какое-то время людям просто нечего будет пить.
Очень важной проблемой является бытовой мусор. Многие семьи, выехав на природу на пикник, возмущаются, почему так грязно в лесу или на реке, откуда столько мусора. Но чуть позже сами оставляют после себя его ещё больше, не удосужившись собрать мусор и отвезти его на свалку. То же самое касается и городов. Тут бумажка, там фантик, а в итоге: грязный город. Ещё в древности люди говорили: «Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят».
Такая позиция ярко представлена в образе влюблённого, который возмущается поступками людей, изуродовавших дерево и в то же время сам отламывает последнюю живую ветку, оправдывая себя тем, что уже итак не помочь дереву.
Каждый человек должен начинать с себя, обращая внимания на любые мелочи, не рассчитывая на отсутствие последствий.
Ответ:
1. занятия братьев Иртеньевых.
2. Отец сообщает детям, что они поедут в Москву. Обида Карла Ивановича.
3. Семья Иртеньевых едет на охоту.
4. Вечер в кругу семьи.
5. Отец с двумя сыновьями и Карлом Ивановичем едет в Москву.
6. Подарки и приезд гостей по случаю именин бабушки.
7. Бал. Николенька влюбляется в Сонечку.
8. Мать сообщает о своей болезни и о приближающейся смерти.
9. Смерть, похороны матери. Николенька осознает, что счастливая пора детства закончилась.
Объяснение:
В рассказе А. Платонова "Возвращение" автор затрагивает тему возвращения солдатов после ВОВ, о том как им сложно было привыкнуть к обычной гражданской жизни.
В рассказе "Возвращение" главным героем является А. А. Иванов. Он был капитаном гвардии во время ВОВ. Война закончился, и он должен был возвратиться домой. Возвращаясь домой он встретил Машу - дочь пространщика, которую автор описывает так "её волосыпахнут, как осенние павшие листья в лесу".Ему понравилась эта девушка и он поехал с ней в одном вагоне, а потом он остался с ней на 2 дня и уехал домой. У него была жена, дочь Настя, который было 5 лет и сын Петруша, которому было 12 лет. Семья Иванова жила бедно, жена перешивала старую одежду мужа для сына, Петруша ел мало и собирал крошки от еды. Пётр был главой семьи, он отдавал приказы матери, а она во всём ему потыкала. Пятилетняя Настя тоже была серьёзной, помогала матери по хозяйству. Его семья очень ждала его возвращения и каждый день кто-то из семьи шёл на вокзал встретить Алексея. Когда Иванов приехал его встретил уже повзрослевший ПетрушаОтношения супругов тоже изменились, отношения пошли на разлад.. Семья не могла привыкнуть к отцу и отец тоже, война окончилась, но он всё ещё жил как на войне. Рано утром Иванов собирался уехать к Маше, но дети увидели, что отца дома нет и Петя подумал, что она на вокзале. И они отправились туда за ним. Алексей уже был в вагоне, когда через окошко он увидел двух маленьких детей, держащихся за руки, падающих и снова поднимающихся. В этих детях он узнал свою дочь и сына, И вдруг ему стало так тошно, так тоскливо в душе у него всё перевернулось. Алексей вышел из вагона, подошёл к своим детям и они вместе отправились домой.
<span>А. Платонов в своём рассказе хочет показать, как сложно военным людям вернуться к обычной гражданской жизни, а самое главное к семье.</span>
Представителями "темного царства" являются Дикой и Кабаниха. Дикой - законченный тип купца- самодура, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Властная и суровая Кабаниха - еще более зловещая и мрачная представительница Домостроя. Она строго соблюдает все обычаи и порядки патриархальной старины, поедом ест домашних, проявляет ханжество, одаряя нищих, не терпит ни в ком проявления личной воли.
Между Кабанихой и Диким много общего. Их объединяет деспотизм, суеверие невежество, бессердечность, но Дикой и Кабаниха не повторяют друг друга, а дополняют. Кабаниха хитрее Дикого. Дикой не прекрывает своего самодурства. Кабаниха же прячется за Бога, которому она якобы служит. Как ниотвратителен Дикой, Кабаниха страшней и вредней него. Авторитет ее признан всеми, даже Дикой говорит ей: "Ты одна во всем городе разговорить меня можешь". Ведь Дикой своевольничает с тайним сознанием беззаконности своих действий и поэтому он пасует перед властью человека, опирающегося на на нравственный закон, или перед вилной личностью дерзко сокрушающей его авторитет. Его невозможно "просветить" , но можно " прекратить ". Марфе игнатьевне Кабановой это легко удается. Но жизнь не стоит на месте, самодуры ощущают, что их власть ограничивается . Н. Добролюбов отмечает : " Все, кажется,
по-прежнему, все хорошо: Дикой ругает коко хочет... Кабанова держит в страхе своих детей... невестку... А все как-то неспокойно, нехорошо им .Помимо их, не спромясь их, выросла другая жизнь, с другими началами... и уже посылает нехорошие видения темному произволу самодурства".