История песни «Русское поле»
«Написала, потому что люблю поле. Люблю русское поле, потому что родилась в России. Таких нигде и нет, наверное… Как мала суша в сравнении с «равниной моря» , так малы города в сравнении с ширью наших полей. Полей… Этот ничем не заслоненный вид на край света, из-за которого утром всплывает солнце и за которым оно прячется к ночи…
Золотое шумящее поле налитых колосьев было последним мирным видением моего отрочества… » (Инна Гофф) .
В стихотворении "русское поле" лирический герой определяет себя как колоск, как частичку этого самого русского поля. В данном контексте РП- это и одновременно родина ЛГ, и та призма, через которую автор оценивает свою жизнь. Для него родина, а следовательно и русское поле, были свидетелями его жизни, и во многом отношение к полю, к отчизне определяло эту жизнь.
Ключевой, скорее всего, можно считат фразу: " — Здравствуй, русское поле, Я твой тонкий колосок". ЛГ не противопоставляет себя природе, не выделяет своё "Я" из неё, ощущает себя частью "русского поля", только такое единение с помогает ему преодолевать тяготы жизни, его оторванность от земли "пустья давно городской человек".
Поле - это простор, это свобода, вера в то, то всегда придёт весна, и на поле зацветут травы, а в душе ЛГ возродится надежда: "Верю молчанью, как обещанью,
<span>Пасмурным днем вижу я синеву"</span>
О Елизавета Петровна, почтеннейшая дочь великого отца ! Когда воцарилась ты на троне, тишина и мир , отрада и покой стали сопровождать жизнь русских. С тобою Бог ! Мы верим, что ты станешь поддерживать отечественную науку и искусство, и на Русской Земле родятся свои Платоны и Невтоны. Думаем, что по твоему высочайшему повелению природные ресурсы России будут использоваться по назначению. Склоняем головы перед тобой, о светлейшая, и уповаем на твою милость.
Он грабил богатых и раздавал награбленное бедным
Образ и характеристика Вральмана в комедии "Недоросль" Фонвизина
Адам Адамыч Вральман - немец, один из учителей Митрофанушки:
"...Да где наш Адам Адамыч?.."
Немец Вральман якобы обучает Митрофана французскому языку и другим наукам, но, скорее всего, он не владеет ни французским языком, ни другими предметами:
"...По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч..."
Простаковы уважают Вральмана и хорошо ему платят. У Простаковых Вральман живет так же роскошно, как сами хозяева:
"...Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром..."
Простаковы платят Вральману наперед в то время, как другим учителям они платят с опозданием:
"...немца приняли и деньги по третям наперед ему платим..."
Простаковы довольны Вральманом, потому что он балует Митрофанушку и не заставляет его учиться:
"...Правду сказать, и мы им довольны, батюшка братец. Он ребенка не неволит..."
Вральман ничему не учит Митрофанушку. Кроме того, он мешает другим учителям заниматься:
"...Сам праздно хлеб ешь и другим ничего делать не даешь...."
"...Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее..." (Кутейкин о Вральмане)
"...Лишь он грифель в руки, а немец в двери..." (Цыфиркино Вральмане)
Кутейкин и Цыфиркин не любят Вральмана за его хитрость и вранье:
"...чухонска сова..." (Цыфиркин о Вральмане)
"...Филин треклятий! Что ты буркалами-то похлопываешь?.." (Кутейкин Вральману)
Вральман - гордый, "нечестивый" (грешный) человек, по мнению Кутейкина:
"...Уста твоя всегда глаголаша гордыню, нечестивый..."
Вральман - отвратительный, безобразный человек, по мнению Цыфиркина:
"...Эка образина!.." (Цыфиркин о Вральмане)
Вральман - малообразованный, невежественный человек:
"...невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?.."
Вральман - лживый, недобрый человек. Он делает не свое дело и обманывает людей:
"...А ты здесь в учителях? Вральман! Я думал, право, что ты человек добрый и не за свое не возьмешься..." (Стародум о Вральмане)
Вральман признается, что работает учителем, чтобы не умереть с голоду:
"...Не я первый, не я последний. Три месяца в Москве шатался без места, кучер нигде не надо. Пришлось мне либо с голоду умереть, либо учителем..."
Когда-то Вральман был кучером Стародума, но он скрывает это от Простаковых. В конце пьесы Стародум снова берет Вральмана к себе на службу:
"...Он три года у меня был кучером..."
Даже такой нехороший человек, как Вральман, считает Простаковых животными ("лошадками"):
"...Живучи с здешними господами, казалось мне, что я все с лошадками..."