Владимир Мономах родился в семье Анны и князя Всеволода Ярославовича 26 мая 1052 года. При нем произошло крещение Руси.
При крещении он получил имя Василий. Написал произведение "Поучение детям", которое стало настоящим историческим источником.
Мономаха называют открывателем европейском культуры для Киевской Руси.
Для сравнения его с Чацким. Таким образом Грибоедов хотел показать реально существующий тип людей в лице Молчалина, которого Фамусов “безродного пригрел и ввел в секретари... Столкновение между Чацкими Молчалиным - это конфликт между носителями противоположных качеств дворянской молодежи того
времени.
Мораль басен Толстого доступна детям, действие развертывается драматично, остро. Так, в басне «Осел и лошадь» нежелание лошади помочь ослу оборачивается против нее же. Осел не выдержал тяжелой ноши и упал мертвым, а лошади пришлось везти и поклажу, и ослиную шкуру: «Не хотела я немножко ему подсобить, теперь вот все тащу, да еще и шкуру».
<span>Басни Л. Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость, доброту («Муравей и голубка», «Отец и сыновья», «Лгун», «Два товарища», «Старый дед и внучек»). Доброта и самоотверженность голубки, спасшей муравья, вызывают ответное стремление помочь, и, когда она попала в сеть, муравей спасает ее: «Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу; охотник охнул и уронил сеть». В басне «Отец и сыновья» отец показал наглядно непослушным сыновьям, что нужно жить в согласии, приказав сломать веник. Оказалось, что целиком его сломать невозможно, а по прутику — очень легко: «Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет, а если будете ссориться да все врозь — вас всякий легко погубит». </span>
<span>В басне «Лгун» высмеиваются легкомыслие и глупость мальчика-пастуха, который обманывал мужиков, крича: «Помогите, волк!» Когда же в самом деле пришла беда, крику мальчика не поверили, и все стадо было перерезано волком. </span>
<span>Писатель добивается, чтобы мораль в его баснях была не отвлеченной, а живой и конкретной. Так, в басне «Два товарища» ее произносит тот, который был оставлен своим другом. В ответ на вопрос, о чем медведь говорил ему, он сказал: «А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают».</span>
Я считаю, что рассказ о Левше это в первую очередь, насмешка над Россией того времени. Рассказ о том, как без сомнения гениальный человек, Левша, вынужден жить в нечеловеческих условиях. О том, что его гениальность так и пропала зря из-за того, что гос.системе было наплевать на него и народ в целом. Чиновники думали только о себе. Англичане же, замечают гения и оценивают его по достоинству. Они предлагают ему оценку его таланту. Предлагают жить в Англии. Но Левша, как человек, полностью забитый, с внушенным ему тупым патриотизмом стране, которая плевать на него хотела и которой совершенно нет до него дела, отвергает это предложение. В результате, он умирает, но даже умирая он пытается помочь своей неблагодарной стране. "Англичане ружья кирпичом не чистят" - такова последняя фраза в его жизни. Фраза, которая могла спасти тысячи жизней. Но не спасла. Так как повторюсь, чиновникам было наплевать на собственный народ.
<span>Так что в этом невероятно грустном и правдивом рассказе высмеивается вовсе не необразованность, и не восхищение народными умельцами передает нам автор. Он с грустью говорит о том, насколько неблагодарными были чиновники. Это рассказ на века.</span>