Александр Куприн в своем рассказе «Куст сирени» показал идеал женщины, женщины—спасителя. И вот почему.
Во-первых, Вера Алмазова—мудрая, сообразительная женщина, умеющая поддержать своего мужа в любой ситуации. Она терпелива, поэтому в семье не происходит ссор. Эту семью можно назвать счастливой, по сравнению с рассказами И. А. Бунина"Кавказ", А.П. Чехов "О любви". Во-вторых, счастливая семья способна преодалеть трудности, заботиться друг о друге и готова в самопожертвованию, что и произошло в рассказе «Куст сирени»
Вот поэтому, я считаю, что Вера Алмазова—это ценная жена, женщина—спаситель, умеющая помочь в трудную минуту своему любимому мужу, посадив куст сирени на то, место где его совсем не должно было быть.
103 слова.
Больше всего в семье почитали старших - им нельзя было прекословить, следовало слушаться. Всячески "преследовалось" враньё, отлынивание от работы, обязанностей, общего дела. Семья жила небогато и такие правила были необходимы.
Надеюсь правильно помню этот рассказ
Источник: мои воспоминания из рассказа :)
Это подойдет?
Жизнеутверждающее начало природы в лирике Фета.
Афанасий Фет — проникновенный лирик, принесший в литературу свежесть и новизну в изображении чувств. Его манера писать необычна по сравнению с принятой тогда нормой в поэзии. Неточные слова и выражения в стихах Фета создают не только неожиданные, но и яркие, волнующие образы. Создается впечатление, что поэт вроде бы специально и не задумывается над словами, а они сами к нему приходят. Он как бы импровизирует:
Летний вечер тих и ясен; Посмотри, как дремлют ивы; Запад неба бледно-красен, И реки блестят извивы. От вершин скользя к вершинам, Ветр ползет лесною высью. Слышишь ржанье по долинам? То табун несется рысью.
Изображение природы наполнено такой жизненной силой, такой жизнерадостностью, что хочется воскликнуть вслед за другим, современным нам поэтом: «И жизнь хороша, и жить хорошо!».
Еще одна отличительная особенность лирики Фета — она вызывает самые разнообразные ассоциации. Этим Фет близок к Пастернаку, который в одном из стихотворений писал:
<span>И чем случайней, тем вернее Слагаются стихи навзрыд... </span>
Вот Рассказ о Никите
Никита был маленький мальчик пяти лет. Он жил в
деревне вместе с мамой. Отец Никиты ушел на Великую Отечественную войну,
когда Никита был грудным ребенком. Мать работала с утра до ночи в
колхозе и получала за это не деньги, а трудодни. Когда мама уходила на
работу, Никита оставался в доме один. Он ходил по дому и по двору,
рассматривал вещи и растения. Он был добрым, общительным и
любознательным мальчиком. Ему казалось, что каждый предмет — это тайный
человек, что в бочке живет маленький человек, а на солнце живет дедушка.
Постепенно Никите стало казаться, что на него смотрят незнакомые
злобные лица. Особенно страшным был пень-голова. Мальчик испугался и
побежал к маме через всю деревню. У околицы он уморился и заснул.
Когда
он проснулся и пришел домой, то увидел дома старого солдата, который ел
хлеб и пил молоко. Это вернулся с войны отец Никиты. Утром Никита
сказал всем, кто жил во дворе, что домой вернулся отец. Тайные жители
молчали в ответ. Никита больше не видел в предметах злой жизни. Отец
разобрал инструменты и расколол на дрова старый ветхий пень. Отец сказал
сыну, что это его доброта хочет всех сделать живыми, и дал ему работу:
выпрямлять гвоздики. Он верил, что добрым может быть то, во что человек
вложил свой труд. И отец хотел, чтобы сын вырос добрым и трудолюбивым.
<span>бабушка, которая сыграла огромную роль в воспитании характера
внука. В ней соединилось многое из того прекрасного, что выработал в
себе русский народ: стойкость и душевное здоровье, великая любовь к
людям и светлый оптимизм, которых не могут одолеть никакие темные силы
окуровщины. Бабушка научи-ла Алешу любить людей, видеть в них хорошее,
«насытила крепкой силой для трудной жизни». Однако роль бабушки в
воспитании Алеши не следует переоценивать. Надо было «насытить силой» и
для борьбы, а бабушка этого не могла сделать, ибо чтобы бороться, нужно
уметь ненавидеть зло и ни в коем случае не примиряться с ним. Если доля
ненависти у бабушки и была, то её философия смирения и терпения сводила
эту ненависть к нулю. Алеша, страдая от несправедливости, жалуется на
жизнь и людей, а бабушка внушает: «Терпеть надо, Олеша!». Но герой
трилогии «был плохо приспособлен к терпению», и это его спасло.
Восприняв все лучшее от бабушки, Алеша пошел дальше — на поиски тех
людей, которые могли бы помочь ему глубже постигнуть трудную науку
жизни.</span>