<span>авторская речь
С берез, неслышен, невесом,
Слетает желтый лист.
Старинный вальс "Осенний сон"
Играет гармонист.
Вздыхают, жалуясь, басы,
И, словно в забытьи,
Сидят и слушают бойцы -
Товарищи мои.
</span>
Маленький слон Денди жил в зоопарке. Он любил ребятишек,которые долго и любопытно наблюдали за ним.Они подкармливали его вкусняшками и наблюдали с каким удовольствием он кушает. Дети видили в его глазах радость и большой интерес к окружающему миру. Но спустя год Денди забрали в цирк, где его учили трюкам и различным командам.На улицах висело большое колличество афишь,возле которых сталпливалось много людей. Денди выступал превосходно и в его глазах было много радости и восхищения.
МУЖИК И ЦАРЬ
Русская сказка под редакцией Михаила Шолохова
Жил-был
царь. Пуще всего на свете любил тот царь сказки слушать. И все ему
хотелось новых да новых сказок. Придворные сказочники все сказки, какие
знали, пересказали, и никто больше царю угодить не может.
Велел царь кликнуть клич:
— Женю на своей дочери и полцарства дам тому, кто расскажет сказку, какой я еще не слыхал.
Охотников
сыскалось много: и князья, и бояре, и генералы, и купцы — да все без
толку. Только кто заведет сказывать какую сказку, а царь уж кричит:
— Знаю, знаю, слыхал эту сказку!
На том дело и кончится. Того жениха и прогонят.
А
в том царстве жил, горе мыкал бедный мужик. Ни дома, ни хозяйства у
него не было. Жил, где приведется, пил, ел, что придется. Иной день
впроголодь, иной день и вовсе не евши сидел.
Как-то раз зашел тот молодец в кабак погреться, выпить стаканчик винца. Хозяин над ним подсмеивается:
— Что нейдешь царю сказки сказывать? Небось царевна все глаза проглядела: ждет тебя, жениха, не дождется.
Слушает
бедняк насмешливую речь, а сам думает: «Дай пойду попытаю счастья.
Царским зятем мне не быть, а хоть день-другой готовыми харчами
попользуюсь».
Пришел во дворец. Царь спрашивает:
— Зачем, мужик, пришел?
— Хочу тебе, царское величество, сказку рассказать. Только вели сперва накормить, напоить меня.
Царь его оглядел и усмехнулся:
«Ну и жених! Рубаха латана-перелатана, лапти веревкой подвязаны».
Но ничего, не отказал ему. Мужика накормили, напоили.
Царь собрал ближних бояр да советников и приказывает молодцу:
— Сказывай твою сказку!
—
Мой покойный родитель, — говорит мужик, — был самый богатый человек в
нашем царстве. Выстроил он высокие хоромы. По крыше тех хором голуби
ходили да с неба звезды поклевывали. Вот сколь высоки были те хоромы. А
двор у нас был такой, что за весь летний день голубь не мог перелететь
из конца в конец.
Царь молчит, и бояре молчат, не перебивают, а мужик говорит:
— Дальше сказывать стану завтра, после обеда, поевши пирогов да мягкого хлеба.
И пошел на поварню ужинать.
На другой день вечером стал он сказку продолжать:
—
И стоял у нас на дворе бык-семилеток. На одном рогу сидел у того быка
пастух, а на другом — другой. Пастухи в трубы трубили, на рожках играли,
песни пели, а друг друга в лицо не видали и голоса не слыхали. Вот
какой был у нас бык матерый.
Молчит царь, не перебивает, и бояре молчат.
Сказочник поднялся и говорит:
— Завтра сказку доскажу, а сегодня на покой пора.
И пошел на поварню ужинать. Тут царь заговорил:
—
Что станем делать, бояре? Эдакой сказки я не слыхал, а отдавать свою
дочь за мужика-лапотника не хочу. Придумайте, как сказочника обмануть.
Князья да бояре стали думу думать. Думали-думали и придумали:
—
Скажи, царь-государь, что ты эту сказку слыхал, и мы все подтвердим:
«Знаем, мол, слыхали про это». А чтобы крепче было, вели в том грамоту
написать, и под этой грамотой мы все свои подписи поставим.
На том и согласились.
Мужик
про тот сговор проведал, а виду не показывает. На другой день, как ни в
чем не бывало, пришел после обеда, сел и стал сказку досказывать:
— Была у моего покойного родителя кобылица, в три дня вокруг земли обегала...
Князья да бояре с царем переглядываются, в бороды усмехаются, а сказочник сказывает:
—
Золота да серебра у нас были амбары доверху насыпаны. И ты,
царь-государь, в ту пору занял у нас сундук золота и по сей день еще не
отдал...
Тут царь закричал:
— Знаю, знаю!
И князья да бояре поддакивают:
— Знаем, слыхали эту сказку и грамоту в том подписать согласны.
С мест вскочили, подписи под грамотой поставили. Взял мужик грамоту и говорит:
— А коли слыхали да грамоту в том подписали, так плати долг, царское
<span>Главным героем повести "Белые ночи" является молодой человек, который сам себя называет Мечтателем. Настоящее имя Мечтателя ни разу не упоминается в повести. Вторым главным персонажем является 17-летная девушка Настенька, знакомая Мечтателя. Мечтателю 26 лет. Он живет в Петербурге уже 8 лет. Мечтатель небогат и служит мелким чиновником. Почему главный герой называет себя Мечтателем? Потому что он действительно является мечтательным молодым человеком, который живет в мире своих фантазий и мечтаний. Мечтатель фантазирует и мечтает на самые разные темы. Таким способом он спасается от своей пустой и безрадостной жизни. Мечтатель - это умный, добрый, бескорыстный, но глубоко одинокий молодой человек. У него нет знакомых и друзей, потому что он не стремится их заводить. Мечтатель невинен и неопытен и не имеет опыта общения с женщинами. Он был влюблен лишь в мечтах и никогда - наяву. Однажды Мечтатель знакомится на улице с 17-летней Настенькой и влюбляется в нее. Герои проводят вместе несколько вечеров. Благодаря встрече с Настенькой Мечтатель узнает, что такое настоящее счастье в любви. К сожалению, его счастье длится недолго, так как Настенька остается со своим возлюбленным "жильцом". Расставшись с Настенькой, Мечтатель снова возвращается к своей пустой жизни. Однако минуты счастья, проведенные с Настенькой, судя по всему, остаются самым лучшими в серой и скучной жизни Мечтателя. При этом Мечтатель далеко не глуп. Он хорошо понимает, что потратил и продолжает тратить свои лучшие годы впустую, избегая реальности с помощью фантазий и мечтаний. Возможно, однажды он сможет оставить свою привычку мечтать и начнет жить реальной жизнью - но об этом ничего не говорится в повести. То также возможно, что Мечтатель продолжить жить в мечтах до старости. </span><span />
Комедия "Недоросль" учит нас тому,что во все времена даже сейчас существуют,такие "Митрофанушки",которые ничего делать сами не хотят,только сидят на шеи у матери и сами в жизни ничего не хотят и не могут сделать!
Автор показывает:невоспитанность,жадность и т.д.