Что написано пером, не вырубишь топором.
Во многих рассказах А. Платонова конфликт основал на противопоставлении неистинного понимания жизни истинному. Повествовательное действие в рассказах А. Платонова, как правило, сосредоточено на изображении перехода героя от одного способа понимания жизни к другому, при этом сознание героя перестраивается самым коренным образом, а вместе с ним изменяются и сами масштабы постижения жизни и глубина ее осмысления
В душевном подвиге прощения и человеколюбия, в возвращении к подлинным нравственным основам жизни герой рассказа "Возвращение" (1946) русский человек Алексей Иванов окончательно побеждает разрушительные последствия войны, обретает душевную цельность. не столько возвращение героя домой, к семье, сколько "возвращение к себе", утраченному четыре года назад
Страшное испытание, которое проходит человек на войне, не ограничивается физической болью, лишениями, ужасом, постоянным присутствием смерти. В рассказе «Возвращение» Платонов сказал о главном зле, которое несет война — ожесточении. Потеря эмоциональных связей с близкими стала трагедией Иванова. Он видит жалкого, нуждающегося в любви и заботе Петрушку, но чувствует только холод, равнодушие и раздражение. Ребенок, который по вине войны должен был стремительно и болезненно повзрослеть, не понимает, почему отец отказывает ему в искренней любви. А Иванов уходит из семьи, и только дети, бегущие за ним, а потом упавшие, обессиленные, ломают стену равнодушия. Самолюбие, интерес — все отходит куда-то далеко, и остается только «обнаженное сердце» , открытое любви.
душа Иванова не способна приникнуть к чужой душе. Долгое отсутствие дома обособило его от семьи. Он считает, что он на войне совершал подвиги, а они здесь жили "нормальной" жизнью.
Иванов решает уйти, на смену острым диалогам Иванова с близкими в середине произведения приходит авторский монолог (как и в начале рассказа) , но называет своего героя автор не как в начале повествования - "Ивановым", а "их отцом".
Когда за ним бегут дети: И тут же они снова упали на землю", и вдруг Иванов "сам почувствовал, как жарко у него стало в груди, будто сердце, заключенное и томившееся в нем, билось долго и напрасно всю его жизнь и лишь теперь оно пробилось на свободу, заполнив все его существо теплом и содроганием".
Жизнь Башмачкина без работы, наверное, не имела смысла. Он брал работу на дом, а если ее не было, то упражнялся и переписывал старые тексты. А еще он как и все люди ел (очень плохо: кислые щи с мухой, а чаю практически не было), спал, выходил на улицу, чтобы заказать портному сшить шинель. К сожалению, Башмачкин сам не понимал в какие рамки себя иногда загонял, хотя в этом винить нельзя только его. В обществе, где он жил, к таким "крайним" людям было отношение более чем пренебрежительное. Поэтому и падает самооценка у людей. Выбраться из заколдованного круга "дом - работа" в положительном смысле весьма сложно. Так как в отрицательном смысле "иди бомжуй" всегда можно, но не нужно. Мне кажется, на это только человеческих сил не хватает.
Низкая самооценка виной тому, что Башмачкин не смог ухватиться за предоставленный судьбой шанс пойти на повышение. Возможно, раскрылись бы в нем потом дремлющие таланты, но исключительная зажатость и косность его натуры не дали этому случиться. Понимаешь потом, что главный враг находится внутри самого человека. Остается только молиться.
"Я слушаю музыку Моцарта... Музыка у Моцарта очень красивая и спокойная. Моцарт композитор, он написал много красивых пьес, этюдов.
Приятная музыка у Моцарта."
Потому что мы заглядываем в далёкое прошлое.Это моё мнение.