Границы эпизодов: Евгений онегин едет к умирающему дяде. Размышляет о том, насколько эму наскучит это времяпреровождение, решает захватить с собой Чадского, который соглашается.
В пути, у Онегина случается видение. Он сидит у речки, начинается дождь, пещерка помаленьку затапливается.Эго Онегина растворилось и стало очень страшно, как будто умирать собрался.
Хотелось молиться Богу, но Бога не было видно. Страх прошел, мыслей
ноль, абсолютная остановка внутреннего диалога, неназывание вещей, на
противоположной стороне реки из скалы образовался прекрасный храм в
индийском стиле.
Там идет питание энергией со строгой иерархией. Достигаю
огромных скоростей, имею общение с высшими членами той матричной
системы. Но общение на сверхуровне, в слова это невозможно облачить.
Только ощущение огромных скоростей и сильнейших энергопотоков. Мне
кажется, что мою структуру тела перестроили - непонятно, как. Наблюдаю
уровни сверхмужества и сверхотваги. Наблюдаю орлов и соколов (в некоем
кельтском духе, но схожие и у славян и у кавказцев) как символов высшей
воинской доблести, которые достигают невообразимых высот и скоростей.
Очень трудно объяснить понятнее. Наблюдаю собственные многочисленные
жизни, теряется ощущение пола и возраста. Вижу себя как титана,
держащего сваи мира, как Овна или Тельца, пробивающего лбом землю многие
жизни подряд. Все образы выглядят как сказочные или мифические картины,
никаких фракталов и прочей кислотности. Также был момент выхода из
времени, когда прошлый миг завершился, а следующий еще не начался.
Причем в это время я крутил головой и смотрел в окно. В итоге я захотел
стать Богом - и стал им. Я создал Вселенную, затем еще и еще до
бесконечности. Вышел за пределы бесконечности - а там тоже
бесконечность. Все было пропитано высшей поэзией и спокойствием. Далее
последовали некие лично мои религиозные выводы.
Итак, рассказал, что хотел. Несущественные, на мой взгляд, подробности я упустил.
баю баюшки бою не ложися на краю а то серенький волчок тебя укусит за бочок
Центральные эпизоды главы «Приступ» – героическая смерть защитников крепости и чудесное избавление Гринева от казни. Главе «Приступ» предпослан эпиграфиз народной песни «Голова моя, головушка...»В эпиграфе предсказывается трагическая гибель капитана Миронова – человека из народа, сложившего свою голову на государственной службе. Проявив мужество и героизм при обороне крепости, капитан Миронов погибает, предпочитая смерть присяге Пугачеву. Подвиг своего командира повторяет и поручик Иван Игнатьевич.
В композиционном плане существенно, что казнь защитников крепости происходит после описанного в предыдущей главе <span>допроса изуродованного башкирца </span>и что именно башкирец принимает в казни деятельное участие. Автор стремится подчеркнуть то, что скрыто от взгляда Гринева-повествователя:жестокость народа является ответом на жестокость властей. В главе «Приступ» Пугачев выступает как талантливый предводитель восставших, стремительным штурмом взявший крепость почти без потерь, и как способный политик, сумевший быстро склонить на свою сторону не только казаков, но и других обитателей крепости – представителей простого народа. В этой главе Пугачев предстает перед читателем в роли «царя». Существен контраст между Пугачевым-бродягой в главе «Вожатый» и Пугачевым-«государем» в главе «Приступ». В главе «Приступ» впервые проявляется также милосердие Пугачева по отношению к Гриневу. Пугачев идет против собственных принципов. Гринев отказывается целовать руку Пугачеву и присягать ему) и милует Гринева. Однако милосердие соседствует в натуре Пугачева с жестокостью.Сразу же за сценой помилования Гринева следует сцена жестокого убийства Василисы Егоровны.
Я видил (а) один класивый цветок. он был белым и красивым. это была ромашка.онп так прекрасна что глаз не оторвать
"Приёмыш" Мамин-Сибиряк.
План.
1)Неожиданно появившийся гость.
2)Рассказ о Приёмыше.
3)Крепкая дружба Соболько и Приёмыша.
4)Приёмыш и стадо лебедей.
5)Грустная история Тараса.
6)Прощание старика с лебедями.
7)Тоска дедушки и пса по приёмышу.