<span><span>ИСТОРИЯ КНИГИ — это составная часть истории культуры, а сама книга - «инструмент насаждения мудрости» (Я. Коменский), наиболее полное и всестороннее выражение культуры человечества. Другие средства массовой коммуникации, даже такие прогрессивные, как телевидение, - только вспомогательные средства развития культуры.Зарождение и развитие книги неразрывно связаны с развитием общества. Недаром Ф. Бэкон видел в книгах «корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению». Книга помогает обществу совершенствоваться, перенимать и использовать всю массу знаний, накопленных человечеством. С другой стороны, прогрессивное развитие общества, его растущие интеллектуальные запросы заставляют совершенствовать технологию производства книги и организацию ее распространения.Как сложное явление социальной и культурной жизни книгу можно исследовать, исходя из разных аспектов. Историка литературы или науки в первую очередь интересует содержание книги, а ее история представляется ему сменой литературных школ и научных концепций. С иной точки зрения смотрит на ее развитие историк книги. Вполне понятно, что и он не может изучать ее историю вне связи с культурой, литературой, наукой. Анализ социальной и культурной среды, в которой создается и функционирует книга, - обязательная исходная точка для исследователя ее исторического развития. В зависимости от задач, которые в разные эпохи приходится решать книге, меняется и ее тематическое содержание. Эти изменения также одна из специфических проблем истории книги. Нельзя обойти вниманием и проблему формирования читательской аудитории - процесс этот определяется общим культурным уровнем общества, состоянием системы просвещения, которая готовит книге читателя.Мы рассматриваем, как видоизменялись материалы, из которых изготовлялась книга (глина, папирус, береста, пергамент, бумага и т.д.). Нас интересует эволюция материальных форм книги (глиняная или деревянная табличка, папирусный или пергаменный свиток, бумажная книга-блок и т.д.).</span></span>
Поиски преступников приводят любительницу частного сыска Дарью Васильеву в столичное метро: здесь столкнули под поезд ее подругу Лиду. А некоторое время назад Даша видела дочь Лиды в инвалидной коляске, которую везла побирающаяся нищенка. Однако проникнуть в тайны закрытого для посторонних мира не так-то просто. И тогда привыкшая доводить всякое дело до конца Даша внедряется в "нищенский бизнес" подземки. Теперь ей положено побывать в руках "имиджмейкера" этой мафии. Она направляется к некой Мерилин Монро, не подозревая о том, что разгадка ближе, чем можно было себе представить...
Рифмовка перекрестная в первой и третьей строфе, смежно-перекрестная во второй строфе.
Строфика - две строфы из 4 строк, одна из 5 строк.
Стихотворный размер - четырехстопный хорей.
Какой лес без чудес
Многие люди, задаются вопросом, что же значит "какой лес без чудес?", сейчас я вам докажу, что в лесу есть чудеса.
С раннего детства, дети встречаются с волшебными произведениями об волшебном лесу, и о его героях. Тот же самый колобок, убежавший в лес, где его встретило очень много животных, которые в свою очередь могли разговаривать, и слушать колобка. Тем самым - волшебство леса, чаще всего, животные, олицетворяют качества человека, это - Доброта, зло, бессердечность, щедрость, сила, трусость, и так далее.
В реальном мире - все намного легче. Чудеса в лесу случаются реже, но наблюдая за его красотой, можно увидеть необыкновенные чудеса. Как птенцы на густых деревьях щебечут красочные мелодии, медведь мирно спит в своей берлоге, зайчик "волшебным" образом сливается с брахатно-белым снегом, тем самым убегая от злодея - волка.
Невооруженным взглядом, трудно разглядеть чудеса леса, но если постараться, можно увидеть необыкновенную красоту и волшебство.
Эссе- Рассуждение.