«Бунтовщик хуже Пугачева» — так сказала Екатерина II, прочитав книгу А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».
характеристика базарова, Н.П, Кирсанова, П,П, Кирсанова, Аркадия, Одинцовой, Ситникова, Кукшина, родителей, по пунктам: 1.внешно
Itia [7]
Базаров-разночинец-демократ,сын лекаря,нигилист. Одет просто ,не по моде. Сильный характер,всегто добился сам в жизни.Его дед землю пахал(со стороны отца),был демократом(со стороны матери).Не употребляет иностранных слов.
Кроткий и застенчивый Емельян Мерцалов, лишившийся места управляющего в
богатом доме в связи с болезнью, вместе с семьёй был доведён до отчаяния
из-за нищеты. Каждый его день проходил в поисках работы, но ему, нелепо
одетому в мороз в летние пальто и шляпу, с ввалившимися глазами и
обтянутыми кожей скулами, везде отказывали. Не в силах видеть, как
бедствует семья, как умирает маленькая дочь, несчастный Мерцалов даже
пытался просить милостыню, но ему не подавали. Слабохарактерный Емельян
решает покончить жизнь самоубийством и только случайная встреча с
доктором Пироговым помогает избежать непоправимого поступка доведённого
до крайности отца семейства.
Доктор в рассказе Куприна похож на
волшебника. Выслушав бедного Мерцалова, он, бросив дела, поспешил на
помощь. Осмотрев умирающую Машутку Мерцалову, выписал лекарство, дал
денег на еду и дрова и ушёл, не сказав своего имени. И только по ярлыку
на аптечном пузырьке Мерцаловы узнали его фамилию. Доктор, несмотря на
свою знаменитость, был очень скромен. А благодаря его доброте и
милосердию дела в семье Мерцаловых стали налаживаться: Машутка
выздоровела, Емельян нашёл работу, а его сыновья поступили в гимназию за
казённый счёт. Младший из сыновей Гриша, ставший банкиром, по примеру
доктора Пирогова помогал неимущим, потому что для него этот чудесный
человек стал примером человеколюбия, доброты и сердечности.ну вот как то так)))
Ответ:
Тем что ты себя таким представляешь
Жизненный путь преподобного Сергия (в миру – Варфоломей) (1314 или 1322 – 1392) описан в Житие, которое составил в 1406–1419 гг. его ученик Епифаний Премудрый, а во второй четверти ХV века переработал Пахомий Логофет. "Житие Сергия Радонежского" является одним из лучших древнерусских памятников агиографической литературы.
Преподобный Сергий Радонежский (1314 или 1322 — 1392) не оставил после себя ни единой строчки. Более того, он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому, можно сказать, что учение преподобного Сергия Радонежского — это его жизнь.
Подвижничество преподобного Сергия Радонежского в значительной степени повлияло на всю отечественную духовность, так как он внес в нее важнейшие для всего русского национального сознания религиозно-философские идеи.
<span>В первую очередь, Сергий Радонежский, стремясь к “жизни во Христе”, ввел идею и практику “высокого жития”, как реальный пример нравственного совершенства, как некий общечеловеческий идеал. Незадолго до смерти, Сергий Радонежский завещал своим инокам “иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную”, “смирением украшать себя”, “единомыслие друг с другом хранить”, “ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения”. По сути дела, в этом завещании, в краткой форме, выражены все главные составляющие идеи “высокого жития”.</span>