Пизод, в котором рассказывается, как бабушка послала героя за земляникой и пообещала ему «пряник конем» . Это почти сказочное начало.
Исполнилась мечта мальчика - получить «пряник конем» . Это был сказочный конь: «По скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой» .
«Пряник конём! Это ж мечта всех деревенских малышей.
Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, копыта тоже розовые.
Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо. Но пряник — совсем другое дело. Пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса — потерял, — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться — тут он, тут конь-огонь!
С таким конём сразу почёту сколько, внимания! Ребята левонтьевские к тебе так и этак ластятся. И в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. Когда даёшь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива”.
Казалось бы, счастливое завершение истории. Но какой ценой достался мальчику этот конь? Через много лет, после многих событий, автор пишет: «А я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой» .
«Бес» Санька научил, как обмануть бабушку. Герой был уже подготовлен к этому обману всеми глупыми и дурными поступками, совершенными за день. К этим поступкам добавились еще мелкие пакости, на которые подбил героя Санька - герой крадет калачи, чтобы ублажить шантажиста и ябеду Саньку. К тому же, он боялся наказания и хотел избежать неприятностей
Внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно тянется осознание вины. Герой слышит, как бабушка рассказывает о своем и его позоре дедушке: «Тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог разобрать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы помереть скорее» . Мальчик чувствует, что всему миру явен его позор, что каждому встречному бабушка рассказала об обмане, что он не только обманул бабушку, а виноват и в том, что бабушка невольно обманула покупателей земляники. Наконец, напряжение достигает кульминации: дедушка пожалел мальчика, и накопившиеся слезы «хлынули безудержно» . Дедушка помог внуку выйти из невыносимого положения: «Попроси прощенья... »
Пряник для героя рассказа стал символом совести.
Мудрое решение бабушки помогает понять мальчику самое главное: нельзя обманывать и предавать близких людей, нужно уметь верить в человека и прощать ему ошибки.
А прощает бабушка внука как по природной доброте своей и жалости, так и из способности чуткого и тонкого понимания души ребенка.
Ответ:
Вот ты спрашиваешь меня: а не даром ли мы Москву отдали, хотя уже и спаленную, супостату?
Да нет, не даром. Была и Бородинская схватка, в которой пало много наших воинов – не многие вернулись с поля брани.
Сначала мы отступали, и старики начали ворчать, что вот, мол, командиры уже боятся сразиться с супостатом… Хотелось уже боя, чтобы выяснить, кто сильнее.
Наконец, на открывшемся перед нами поле, мы и остановились, окопались, конечно, с оглядкой – мол где супостат.
А утречком – вот они, пожаловали в гости! Я, как старый артиллерист, первым делом зарядил пушку – брата-мусью угостить. Да и все уже готовы были постоять головою за родину.
Первые два дня прошли опять впустую – популяли друг в друга – и все дела. Но наступила третья ночь. Командир отдал приказ отдохнуть перед боем. Я хоть и дремал, но сквозь сон слышал, как супостаты уже заранее праздновали свою победу.
И вот утро. Войска построены, заняты нужные форпосты.
Полковник перед боем нас призывал: «Ребята! Не Москва ль за нами? Умремте ж под Москвой!» . Мы обещали умереть, как умирали наши братья. И первым погиб наш лю�имый командир.
Битву описать невозможно. Тучи наступающих супостатов, и как назло, всё на наш редут. Свист пуль, рев бомб, звон сабель…
И – рукопашный бой!!
День закончился, супостаты отступили, но мы были и завтра готовы защищать родину.
А вот ты говоришь – даром!
Нет, не даром, без этого сражения мы бы и не одолели супостата
Объяснение:
Семья Болконских в романе "Война и мир" Толстогоявляется одной из ярких дворянских семей в произведении.
Ниже представлены характеристика и образ семьи Болконских в романе "Война и мир", описание членов семьи Болконских и их отношений, а также описание дома Болконских в Лысых горах и в Москве. Характеристика членов семьи Болконских
1. Князь Николай Болконский
Князь Николай Андреевич Болконский является отцом семейства Болконских. Старик Болконский - отставной генерал, богатый и уважаемый человек. Он служил во времена Екатерины II и лично был знаком с императрицей. Болконский является старым товарищем Кутузова.
Старик Болконский - суровый и строгий мужчина с тяжелым характером. Свое раздражение он постоянно срывает на дочери Марье. Старый князь Болконский любит порядок и ведет здоровый образ жизни. Он трудолюбив и деятелен. Он всегда чем-то занят.2. Князь Андрей Болконский
Князь Андрей Болконский - сын старого князя Николая Болконского. Андрей - молодой, умный и красивый мужчина. В начале романа он женат на Лизе Болконской - племяннице Кутузова. У Болконского и Лизы рождается сын Николенька.
Андрей Болконский - офицер, адъютант Кутузова. По характеру Андрей - гордый, насмешливый и жесткий человек, в чем-то похожий на отца. Андрей Болконский умирает в молодом возрасте от ранения, полученного в войне 1812 года (том 4 часть 1 глава XVI).
Смотрите: Характеристика Андрея Болконского
3. Княгиня Лиза Болконская
Княгиня Лиза Болконская (в девичестве Мейнен) - жена Андрея Болконского и племянница Кутузова. Княгиня Лиза - милая и веселая, но неглубокая девушка. Она любит светскую жизнь, балы и вечера. В 1806 году молодая княгиня Лиза Болконская умирает в родах. В этих родах на свет появляется сын Николенька (том 2 часть 1 глава IX).
Смотрите: Характеристика Лизы Болконской
4. Княжна Марья Болконская
Княжна Марья Болконская - молодая девушка на выданье. Марья Болконская - некрасивая и неловкая внешне девушка. Однако за ее некрасивой внешностью скрывается прекрасная, редкая душа.
Княжна Марья - добрая, робка и кроткая девушка. Она терпит обиды и унижения от своего грубого и сурового отца, но все равно любит и уважает его. В конце романа княжна Марья выходит замуж за Николая Ростова. Они живут дружно и счастливо.
Смотрите: Характеристика Марьи Болконской
5. Николенька Болконский
Николенька Болконский, или князь Николай Андреевич Болконкий (младший), является сыном Андрея Болконского и его жены Лизы. Николенька остается сиротой в 7 лет.
Маленький Николенька растет славным и милым ребенком. Он много времени проводит один и много думает. В 15 лет Николенька уже мечтает стать выдающимся человеком, которым бы гордился его отец (эпилог часть 1 глава XVI).
Смотрите: Характеристика Николеньки Болконского
6. Мадемуазель Бурьен
Мадемуазель Бурьен также можно считать членом семьи Болконских. Молодая француженка Амели Бурьен - сирота. Она живет в семье Болконских много лет в качестве компаньонки-приживалки.
Мадемуазель Бурьен - красивая и легкомысленная девушка. Она считается другом княжны Марьи. Но на деле Бурьен оказывается подлой и неблагодарной девушкой.
Смотрите: Характеристика мадемуазель Бурьен
Общая характеристика семьи Болконских
Семья Болконских принадлежит к древнему роду князей, которые происходят от Рюрика:
"...изображением владетельного князя в короне, который должен был происходить от Рюрика и быть родоначальником рода Болконских..."
Семья Болконских - богатая княжеская семья:
"...Отец очень богат и скуп..."
В семье Болконских напряженная и строгая атмосфера. Старик Болконский - строгий и жесткий отец семейства:
"...строгому порядку дома..."
В семье Болконского заведен строгий порядок, который неукоснительно соблюдается всеми членами семьи:
"...порядок в его образе жизни был доведен до последней степени точности. Его выходы к столу совершались при одних и тех же неизменных условиях, и не только в один и тот же час, но и минуту..."
"...не нарушило стройного порядка, по которому шла жизнь в доме старого князя..."
Дедушка Мартын Лодыжкин употреблял просторечные слова,характеризующие его,как выходца из народа:"значит,мол","трошки","эта самая","ужотко","телеса","пузо","теплынь","лезь-ка".Серёжа,общаясь с дедушкой,разговаривает тоже очень просто:"бона сколько","глянь-кось","умереть мне на месте!",всё время божиться "Ей-богу",добавляет "поди" и "то" везде,где может "Страшные поди... эфиопы-то эти".
Куприн, с помощью лексики ,подчёркивает принадлежность дедушки и Серёжи к простым людям,народу, противопоставляя им барыню и её сына,представителям знати.Простые люди противопоставлены богатеям,через лексику передаётся конфликт сословий,разница отношения к окружающему миру и отношениям между людьми,разности между жизненными ценностями.Для деда и мальчика важны дружба,забота,верность,что не покупается и не продаётся за деньги,они радуются мелочам,видят окружающую их красоту природы,живут полной жизнью.Им противоположны образы барыни и её сына,равнодушие к жизни,скукота и безразличие,для них пудель-это не друг,а неодушевлённая очередная игрушка.Автор, через лексику передаёт не только образы персонажей,но и показывает разницу между ценностями в жизни представителей разных классов общества,для одних-мир полон приключений,они работают,чтобы жить,а для других-жизнь,это скучное времяпровождение и им чужды тревоги и радости других людей.