Девочке подарили щелкунчика..... пришел мышинный король и захотел его отобрать.... щелкунчик перебил всех и все: )
Кресть на перекресть,
В каждом доме есть.
(Рамы на окнах)
Прошлое никогда не вернуть как и войн 41 года мы не сможем побывать в том времени которое было раньше
Ответ:
Він писав вірші й подорожні нотатки, художньо обробляв фольклорний матеріал. Чимало письменник зробив для популяризації літературних і культурних надбань інших країн. Він перекладав європейську поезію з вісімнадцяти мов, випускав збірки зарубіжних авторів. Завдяки його зусиллям американські читачі долучилися до найзначніших досягнень світового письменства.
У своїх поетичних творах Лонгфелло часто звертався до теми минулого Америки, змальовуючи картини життя перших поселенців і принижене становище корінних народів. Головною пам’яткою самобутній індіанській культурі стала його поема «Пісня про Гайавату», написана на основі давніх легенд і переказів.
Літературознавча довідка
Поема — великий за обсягом віршований твір з ліричним або оповідним сюжетом.
Консультація професора філологова
З історичних джерел відомо, що вождь ірокезів1 Гайавата існував насправді. Він жив у XVI ст. й уславився, зокрема, тим, що об’єднав у міцний союз декілька ворогуючих племен. Однак у своїй поемі Лонгфелло змальовує не історичного Гайавату, а образ, створений народною фантазією. Подібно до багатьох міфічних персонажів, цей герой не є смертною людиною: його бабуся — донька нічних світил, а батько — Володар вітрів. Колись Володар вітрів покинув матір Гайавати, і вона померла від горя, тож хлопчика виростила бабуся. Змужнівши, Гайавата вирішив помститися батькові й вступив з ним у нерівний бій. Перемоги він не здобув, але Володар вітрів, високо оцінивши хоробрість сина, провістив йому життя, сповнене великих звершень.
У поемі Лонгфелло йдеться про численні подвиги Гайавати, який уособлює силу духу, непідкупність, мудрість та інші чесноти.
На початку твору Владика Життя, Гітчі-Маніто, збирає вождів різних племен на раду, під час якої закликає їх до миру та єднання. Цей заклик набуває в поемі значення узагальненої думки про те, що братерська любов, злагода і єдність є запорукою могутності й благополуччя нації.
1Ірокези — група корінних американських народів, що складалася з п’яти споріднених племен.
Объяснение:
Легенда гласит...
Это произошло во время татаро-монгольского нашествия на Русь. Батый рыскал по нашим землям и сжигал один город за другим. Подошел он и к Малому Китежу. Дружина города была разбита, князь убит. Малый Китеж - это примерно как Нижний Новгород был по отношению к Великому Новгороду. Здесь же Великим Новгородом был просто Китеж. Он находился недалеко от Малого Китежа.
Все воины погибли в битве, в Китеже остались лишь старики, женщины и дети, но это были не простые старики. Это были старцы. Китеж славился своими богомольцами, а женщины были набожны и благочестивы. И все они стали молиться, взывать к Богу, к Пресвятой Богородице, все церкви были открыты, везде шла служба и колокола непрестанно звонили.
Батыева тропаВ трех километрах от Китежа была лесная застава. На нее отправились три воина-богатыря, также они были монахами. Это были последние, кто мог вступить в бой с ордой Батыя и задержать его хоть на сколько-нибудь.
Купальня, освященная в честь Св. Георгия ПобедоносцаВ это время молитва китежских жителей была услышана на Небесах и к той лесной заставе сошел Святой Георгий Победоносец, который хотел уничтожить все Батыево воинство. Но конь Георгия споткнулся, и Георгию Победоносцу явилась сама Царица Небесная Пресвятая Богородица, которая сказала, что жители Китежа будут спасены, но не мечом, а Ее омофором, Она проявит свою силу здесь. Георгий ушел, но в том месте, где копыто его коня ступило на землю, забил чистейший ключ, родник. Сейчас на этом месте поставлена купальня, освященная в честь Св.Георгия Победоносца, и чуть выше по течению колодец с открытой часовенкой и тремя крестами.
Воинам-монахам пришлось тем временем вступить в неравный бой с наступавшим войском Батыя. Это были воины-богатыри, рост их был около двух метров и были они исполинской силы. Бились они на смерть, поэтому не скоро смогли одолеть их враги. Но силы были не равны, все трое воинов погибли в бою. Позже их тела были обретены и погребены на месте этой битвы. Сейчас их могилы называют могилами трех старцев. Но них установлены кресты, которые были освящены в 2004 году. Землю с их могил почитают целебной.
озеро Светлояр с высоты птичьего полётаНо одолев воинов-богатырей, Батый все равно не смог двинуться на Китеж: лес встал перед ним непроходимой стеной. Тогда Батый приказал рубить просеку. Это просека, называемая Батыевой тропой, существует до сих пор - она шириной около 3-х метров и протяженностью около 1-го километра. Прорубив тропу для своих коней и подвод, Батый вышел в поле, за которым стоял Китеж. Но когда он стал приближаться к стенам города, вокруг них вдруг забили сильные ключи и город погрузился под воду. Когда Батый подошел к этому месту, то увидел лишь озеро, почти идеально круглой формы, на водной глади которого отражались купола церквей и слышался колокольный звон.
Будучи потрясен всем этим, Батый увел свое войско из наших краев.