<span>Гринев получил воспитание в семье отставного военного и сам стал офицером. Петруша — мягкий и совестливый юноша, исполненный самых радужных мечтаний. Для него верх человеческого благополучия — служба в гвардии. Однако сама жизнь рассеивает его иллюзии. После карточного проигрыша Зурину Гринев испытывает стыд. Последовавшая вскоре встреча с вожатым показывает, что Петруша — хороший человек. Несмотря на увещевание Савельича, Гринев дарит вожатому заячий тулупчик со своего плеча. Служба в Белогорской крепости оказалась необременительной, Петруша влюбляется в дочь коменданта Машу Миронову. Влюбленность делает Гринева поэтом. Своими стихотворными пробами Петруша делится с Алексеем Швабриным — молодым офицером, сосланным в крепость за участие в дуэли. Оказывается, Шваб-рин тоже был влюблен в Машу, но получил отказ. Швабрин пытается очернить девушку в глазах Гринева, и тот вызывает его на дуэль. Петруша получает от своего бывшего друга легкую рану. Но даже и после этого Швабрин продолжает завидовать Гриневу, ведь Маша и ее родители заботливо ухаживают за раненым юношей. Однако вскоре Швабрин получает возможность отомстить. </span>
<span>Пугачев звал всех желающих присоединиться к своему мятежному войску. Швабрин с радостью соглашается: он присягает на верность самозванцу. Гринев же, невзирая на смертельную опасность, не изменяет воинской присяге и осмеливается вступиться за осиротевшую Машу Миронову. Таким образом, соперники в любви и противники на дуэли встают по разные стороны баррикад. Положение Швабрина все-таки менее выгодно: присоединившись к Пугачеву, он тем самым раз и навсегда поставил себя вне закона. Гринев, которого Пугачев помнит по встрече в пути, рассказывает самозванцу правду о своей возлюбленной, надеясь на снисхождение со стороны предводителя. Этот психологический бой Гринев выигрывает, спасая себя и Машу. </span>
<span>Два офицера российской армии — Петр Гринев и Алексей Швабрин ведут себя совершенно по-разному: первый следует законам офицерской чести и хранит верность воинской присяге, второй с легкостью становится предателем. Гринев и Швабрин — носители двух принципиально различных мировоззрений. Именно такими их изображает автор повести "Капитанская дочка".</span>
Они помогали Дубровскому в разбойничьих делах,но некоторые из них преследовали собственные цели.
Сочинение по одноименной повести О. Бальзака Гобсек. Мне чрезвычайно понравились образы, обрисованные Оноре де Бальзаком в его повести «Гобсек». Нет, конечно, мне не по душе ростовщик Гобсек, который своих клиентов, пользуясь их финансовыми проблемами … Мне понравилась и манера, в которой гениальный французский прозаик Бальзак изображает своих персонажей. Более всего меня поразило то, что эти образы возникают предо мной будто живые, так, будто я могу поговорить с ними или увидеть все события повести ни собственные глаза. Вот что такое настоящий реализм в литературе! Я думаю, что такого эффекта реалистичности Бальзак достигает с помощью приемов, главнейшим из которых, по моему мнению, есть многоплановость персонажей. Они не имеют одной доминирующей черты, которая и предопределяет все их поведение, поступки, мысли (так, как было в литературе классицизма). В душах персонажей происходят сложные психологические процессы, они являются носителями разных противоречивых качеств.
<span>Главный персонаж повести - ростовщик Гобсек, который дерет со своих клиентов неистовые проценты, он одинокий и запертый в себе человек, который никого не любит и кажется, не имеет в этом нужды. Тем не менее, это образ совсем не однозначный, тем более не однозначно отрицательный. Юрист Дервиль, от лица которого ведется сказ, говорит о Гобсеке так: «В нем живут две существа: скряга и философ, подлое существо и величественный человек». Мне кажется, такая характеристика Гобсека очень уместная. Гобсек - типичный представитель своей эпохи. Итак, не следует забывать, что во многом, как представителя эпохи, образ Гобсека обусловлен этой эпохой, сформированные ею и, можно сказать, порожденный ею. Никто, вероятно, не будет спорить, что Гобсек - очень сухой, черствый человек. Но все же каждый день он видит всю аморальность и разврат так называемого «высшего света», все отвратительные и нечеловеческие черты характера лиц, которые должны бы быть наилучшей душой и интеллектом общества. Я ставлю себе вопрос: выжил ли бы Гобсек, если бы имел чуткое и невиновное сердце? Думаю, нет. Но же должен был выжить! Так как каждый человек, хочет того или нет, приделывается к тем, кто ее окружает. Гобсек не верит в искренние человеческие отношения, в честность и бескорыстие. Может ли он верить в это, сталкиваясь, каждый день с такими поступками, которые не дают никаких оснований для веры не только у людей, но и в жизни вообще? Думаю, нет. И вдобавок аналитический ум Гобсека, его способность к оценке ситуации, к философским соображениям достойные весы, если не увлечение. </span>
<span>Я не оправдываю Гобсека в его хищности и жестокости, но думаю, что человека во многом формирует общество, в котором он живет. Личность должна иметь свою точку зрения, не опускаясь к общему уровню, деградируя только из-за того, что все такие. Так, сильная личность масс подать протест. Не было ли в отказе Гобсека от общества его протестом? Он не был полноправным членом того общества, в котором развлекается, плетя интриги со всеми против всех, утопают в роскошах, разврату, аморальности. Почему так? Через свой возраст? Думаю, не только. Вероятно, это и был своеобразный протест Гобсека. Гобсек - чрезвычайно реалистический образ, это полноценная личность, пусть и не весьма привлекательный. Я не увереа, что можно понять Гобсека до конца, но попробовать следует… </span>