Д. И. Фонвизину суждено было жить в довольно мрачную эпоху царствования Екатерины II , когда бесчеловечные формы эксплуатации крепостных крестьян достигли того предела, за которым мог последовать только крестьянский бунт. Это пугало русскую самодержицу, стремившуюся лицемерной игрой в законодательство приостановить растущий гнев народа. Помещики-самодуры испытывали животный страх перед надвигающейся опасностью и требовали усиления репрессий.Глубокое сочувствие и тревогу вызывало невыносимое положение крестьян у просветителей, к которым принадлежал и Д. И. Фонвизин. Как и все просветители, Д. И. Фонвизин опасался полной свободы крестьян, но он ратовал за облегчение их участи, возлагая большие надежды на просвещение и воспитание.За десять лет до "Недоросля", в начале 70-х годов XVIII в., А. П. Сумароков в стихотворной сатире "О благородстве" утверждал, что различие мужика и барина заключается вовсе не в происхождении, а в уме. Барин должен быть умнее, образованнее, разумнее, а если этого нет, то как тогда можно оправдать крепостное право? И в той же сатире Сумароков с гневом спрашивает: "Ах, должно ли людьми скотине обладать?"В "Недоросле" на первое место вынесена тема помещичьего произвола. Главным критерием в оценке героев становится их отношение к крепостным крестьянам.Действие происходит в имении Простаковых. Неограниченной хозяйкой является госпожа Простакова. Любопытно отметить, что в перечне действующих лиц только ей присвоено звание "госпожа", остальные герои названы лишь по фамилии или по имени. Она действительно господствует в подвластном ей мире, господствует нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности. Пользуясь сиротством Софьи, Простакова завладевает ее имением. Не спросив согласия девушки, решает выдать ее замуж. Однако в полной мере нрав этой "фурии" раскрывается в обращении с крепостными крестьянами. Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, обирать и наказывать крестьян, на которых она смотрит как на существа другой, низшей<span>породы.
</span>
Все мы слышали, что такое фольклор. Буквально это слово переводится как народная мудрость, народное знание. Это устное народное творчество, пляски, песни, частушки, прибаутки. Дети любят слушать сказки. Это тоже жанр русского фольклора. Сюда также относят изделия мастеров: резьба по дереву, народные костюмы. К фольклору относятся различные традиции, праздники, которые проходят по национальным обычаям.
<span>Былины, песни рассказывают нам о славных героях, живущих в давние времена. Фольклорные произведения дошли до наших времен, благодаря тому, что передавались из уст в уста, при этом они изменялись, но смысл оставался прежним. По этим произведениям мы можем понять, как жил древний народ, какая была культура, фантазия и выдумка. Наше прошлое, наше достояние, наши ценности, которые мы должны помнить и беречь - вот что такое фольклор.</span>
В1 дрожжин...,...........
Бери любое произведение, которое вы изучили недавно. Прочитай внимательно текст, обращая внимание на мелочи. И по мелочам или по крупным эпизодам составь загадки, необязательно, как стихи, ну и всё.
Или можно взять предмет из сказки описывать его и все должны его угадать.
<span>Рука согрешит, а голова отвечает.Рука руку моет и обе белы бывают.С руками нигде не пропадешь.Руки не протянешь, так и ложки с полки не достанешь.Не замоча руки, не умоешься.Своя рука владыка: чего хочет, то и волочит.Того не будет, чего в руки не дают.В одну руку всего не возьмешь.Руки в боки, глаза в потолок.Глаза дела боятся, а руки делают.Попадешься в руки — натерпишься муки.Рукам воли не давай.Чужими руками легко жар загребать.В хороших руках все горит.Рука руку моет и обе хотят быть чистыми.Правая рука не знает, что делает левая.Руки не тем концом вставлены.Попасть пальцем в небо.Ему палец в рог не клади.Палец о палец не ударит.Какой палец не придави, все больно.Ноги носят, а руки кормят.Рука коротка, да ноготок длинный.Рука руку моет, а две руки — лицо.Рука руку моет, вор вора кроет.Рукавицы ищет, а они за поясом.Руками жизнь не уложишь.Руки длинны, ум короток.Руки коротки — не достанешь.Руки — крюки: не тем концом воткнуты.Руки работают, а голова кормит.Руки согрешат, а голова в ответе.Руки согрешили, а спина виновата.Руки-то золотые, да горло медное.Руки-то у него золотые, да ум дурак.Руки ценят не по рукавам, а по делам.Руки не крюки, да язык что кляп.Где рука, тут и голова.Золотые руки на серебро не купишь.Ленивые руки не родня умной голове.На то даны руки, чтобы работать.Рукам — работа, душе — праздник.Руки без спины не работают.Умелые руки — помощники науке.Не игла шьет, а руки.Не печь кормит, а руки.Не поле родит — загон, не игла шьет, а руки.Мозолистые руки не знают скуки.Не будет скуки, если заняты руки.Не сиди сложа руки, так и не будет скуки.Руками разгоняй скуку, а мыслями стремись в науку.Кто на все руки, у того нет скуки.Не бывает скуки, коли заняты руки.<span>Не сиди сложа руки, так не будет и скуки.</span></span>