Сходства: 1)Оба служили 2)Женились по любви 3)Один ребёнок.
Различия: Троекуров-1)Богат 2)Избалован 3)Пылкий характер 4)Самовлюблённый, эгоистичный 5)Злой 6)Для нето нет закона.
Дубровский: 1)Беден 2)Независемый 3)Решительный 4)Бывший порутчик 5)Добрый 6)Для не существует закон.
Троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания» , уважал Дубровского, потому что «знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера» . Дубровский единственный из окружавших его людей держался гордо, был независим и отказался от покровительства своего бывшего сослуживца.
Троекуров и Дубровский «сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях» . Это сходство проявлялось в гордости, но Троекуров поддерживал в себе это чувство осознанием богатства и власти, а Дубровский — осознанием древности своего рода и дворянской чести. У обоих помещиков был горячий, вспыльчивый характер. Оба любили псовую охоту и держали собак.
Случай на псарне характеризует Дубровского как человека гордого, не желающего превращаться в шута, обладающего чувством собственного достоинства. Замечание псаря Дубровский оценил как оскорбление холопом дворянской чести.
1) Жилин попадает в плен
2)Разговор с татарами о выкупе
3) Два разных отншение к пленнику Жилину
4) Жилин планирует побег
5)Нуедачный побег Жилина и Костылина
6) Помощь Дины
Безумно интересная книга, просто советую, прочитайте :)
В имении жил богатый и знатный барин Кирилл Петрович Троекуров. Его боялись все, кроме бедного помещика Андрея Гавриловича Дубровского. У Дубровского был сын Владимир, служивший в Петербурге, а у Троекурова есть дочь Маша, живущая с ним.
Троекуров и Дубровский были друзьями, но поссорились. Троекуров, чтобы выместить раздражение, решает лишить Дубровского имения. Т.к. Троекуров был богат, конечно же дело выиграл он, согласно которому имение Дубровского Кистеневка переходит в собственность Троекурова, и с Дубровским случается припадок безумия. Здоровье Дубровского ухудшается, и ходившая за ним крепостная старуха
Егоровна пишет письмо в Петербург Владимиру Дубровскому с уведомлением
о случившемся. На Дубровского ложится подозрение в поджоге и убийстве чиновников.
Троекуров посылает донесение губернатору, и завязывается новое дело. В губернии появились разбойники, которые грабили всех помещиков
губернии, но не трогали лишь владения Троекурова. Все уверены, что
предводитель разбойников — Дубровский.
Для своего внебрачного сына Саши Троекуров выписывает из Москвы учителя-француза мсье Дефоржа(сам Дубровский), на которого производит огромное впечатление красота семнадцатилетней Марьи Кириловны Троекуровой.
Дефоржа подвергают испытанию, вталкивая в комнату с голодным медведем (обычная шутка с гостями в доме Троекурова), но он не растерялся и убил зверя, на Машу это произвело огромное впечатление.
Марья Кириловна чувствует любовь к Дефоржу и досадует на себя. Дефорж держится с ней почтительно, и это успокаивает ее гордость. Никто не узнавал, что Дефорж-Дубровский. Только в самом конце произведения все понимают, что это был никто иной, как Дубровский. Машу отдавали замуж.В своей комнате Маша с ужасом думает о браке с Верейским и считает, что лучше выйти за Дубровского. Маша и Троекуров договорились встретиться, чтобы она не вышла замуж за другого. В доме Троекурова идут приготовления к свадьбе. Машу везут в церковь,
где ее ожидает жених. Начинается венчание. Надежды Маши нa появление
Дубровского испаряются. Молодые едут в Арбатово, как вдруг
на просёлочной дороге карету окружают вооружённые люди, и человек
в полумаске отворяет дверцы. Он говорит Маше, что она свободна. Услышав,
что это Дубровский, князь стреляет и ранит его. Князя хватают
и намереваются убить, но Дубровский не велит трогать его. Дубровский
вновь говорит Маше, что она свободна, но Маша отвечает, что уже поздно.
Из-за боли и волнения Дубровский теряет сознание, и сообщники увозят
его.Несколько дней спустя Дубровский собирает своих сподвижников и сообщает
о своём намерении оставить их. Дубровский исчезает. Ходит слух, что
он скрылся за границу.
Чуть ли не главной особенностью этого произведения, безусловно зас-луживающей внимания, является галерея образов градоначальников, не заботящихся о судьбе отданного им во власть города, думающих лишь о собственном благе и выгоде, либо вообще ни о чем не думающих, так как некоторые просто не способны к мыслительному процессу. Показывая образы градоначальников Глупова, Салтыков-Щедрин часто описывает настоящих правителей России, со всеми их недостатками. В глуповских градоначальниках можно без труда узнать и А. Меншикова, и Петра I, и Александра I, и Петра III, и Аракчеева, неприглядную сущность которого показал писатель в образе Угрюм-Бурчеева, правившего в самое трагическое время существования Глупова. С особой силой сатирический талант писателя проявился в главе, посвященной Брудастому-Органчику. Этот градоначальник день и ночь писал “все новые и новые понуждения”, по которым “хватали и ловили, еекли и пороли, описывали и продавали”. С глуповцами он объяснялся только при помощи двух реплик: “разорю! ” и “не потерплю! ”. Именно для этого и был необходим порожний сосуд вместо головы. Но апофеозом начальственного идиотизма является в “Истории одного города” Угрюм-Бурчеев. Это самая зловещая фигура во всей галерее глупозских градоначальников. Салтыков-Щедрин называет его и “угрюмым идиотом”, и “угрюмым прохвостом”, и “тугохвостом до мозга костей”. Он не признает ни школ, ни грамотности, а только науку чисел, преподаваемых на пальцах. Главная цель всех его “трудов” - превратить город в казарму, заставить всех маршировать, беспрекословно выполнять абсурдные приказы. По его замыслу даже женихи и невесты должны быть одного роста и телосложения. Налетевший смерч уносит Угрюм-Бурчеева. Такой конец идиота-градоначальника воспринимался современниками Салтыкова-Щедрина как очистительная сила, как символ народного гнева.
<span>Эта галерея всевозможных прохвостов вызывает не просто гомерический хохот, но и тревогу за страну, в которой безголовый манекен может управлять огромной страной. Беспощадная сатира Салтыкова-Щедрина похожа на горькое лекарство, необходимое для излечения. Цель писателя- заставить читателя задуматься социальном неблагополучии, о неправильном государственном устройстве России. Остается надеяться, что произведения Салтыкова-Щедрина достигли цели, помогли хотя бы частично осознать ошибки, хотя бы некоторые из них больше не повторять.</span>
