В начале XVI в. в разных местах России, в подражание Кремлевской колокольне "Иван Великий" , стали строить колокольни и новый вид церквей "под колокола", на которых размещались до двух десятков колоколов разного веса и размера.
В этот период возникла национальная традиция собирательства колоколов.
На фото показана коллекция колоколов, собранных на одной колокольне, которую называли
"колокольная фамилия", т.е. "колокольная семья".
Фамилию семье колоколов давали по названию церкви или колокольни, на которой они были собраны. Например, колокольня "Иван Великий" в Кремле называлась "Ивановская", поэтому все находящиеся там колокола назывались "Ивановская фамилия".
Выражения звонарей - "звонить во всю фамилию", "звонить во всю ивановскую" означают - звонить во все колокола.
Несмотря на то, что колокола всегда стоили очень дорого, каждый приход, монастырь, церковь или собор старались собрать максимальный набор колоколов.
В колокольную фамилию (звон) обычно входят:
- большой праздничный колокол, который благовестит во время больших церковных праздников и важных событий,
- большой вседневный благовестник,
- воскресный - благовестит в воскресные дни,
- полиелейный - благовестит в апостольские и святительские праздники,
- красные среднего размера "подзвонные" - создают приятный звук среднего диапазона звучания,
- малые "зазвонные" - создают высокий дискантный звук.
В сказке для детей про колокола Николай Агафонов так описывает праздничный звон колокольной фамилии (семьи):
Особенно красивым звон получается, когда чистые и звонкие звуки возникают на фоне густого и сильного гула могучего голоса главного колокола, который задает ритм всему звону.
Русский народ любит звон церковных колоколов, потому что его торжественные звуки звучат как глас Божий, обращают к Богу мысли, душу и сердце и заставляют задуматься о своем предназначении на этой земле.