<em>Владимир Ленский – персонаж романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина "Евгений Онегин", убитый Онегиным на дуэли.
</em>
Здравствуйте, уважаемый Александр Сергеевич!
Пишу из 21 века и прошу прощения за то, что отвлекаю Вас от трудов. Я с детства люблю Ваши стихи, особенно сказки. Читая их, радуешься торжеству справедливости. Героев в них ждет заслуженное счастье, а наказаны бывают отрицательные персонажи. Да и то их часто прощают, если они повинятся.
Вот и Вашего знаменитого "Евгения Онегина" я прочитала на одном дыхании, наслаждаясь прекрасным слогом. А потом задумалась. За что Вы убили Владимира Ленского, 18-летнего чернокудрого красавца, поэта-романтика с благородной чистой душой, любящего жизнь и исполненного надежд? Может быть, дело в том, что он поэт? И в Вас заговорила ревность, Вы испугались конкуренции, прикрываясь, однако, тем, что "он писал темно и вяло"? Александр Сергеевич, полно! Вы же – солнце нашей поэзии, у Вас нет конкурентов. Многие поэты равнялись и будут равняться на Вас. Поэтому я прошу Вас подумать и оставить этого милого простодушного мечтателя в живых.
Вы считаете, что это нарушит сюжетную линию, не будет повода отправить Онегина с чувством вины в странствия в поисках себя? Да ничуть! Пусть Ленский будет очень тяжело ранен, а это самое чувство вины заставит Евгения заботиться о нем, возить по заграничным докторам, казнясь каждый день. Онегин же раньше "печально подносить лекарство" считал большой обузой? Так что с наказанием, осознанием вины, уходом на несколько лет от света все в порядке.
Именно такой настрадавшийся Евгений и сможет полюбить Татьяну. Читатель скорее поверит в любовь, если она всколыхнет усталую, но очищенную душу. И Онегин, добрый ваш приятель, выиграет: не будет казаться моим современникам хладнокровным убийцей друга. Ведь это в Ваше время в обществе дуэли считались делом чести, а мы про них мало понятия имеем.
Так что Владимира Ленского вполне можно, и даже нужно, не убивать. Как знать, может, доброе дело заставит быть более благосклонной и Вашу судьбу?
С надеждой и искренним почтением к Вам, Елена.
Читайте тут ответ.
У русского князя Святослава, правившего в Киеве, было три сына — Ярополк, Олег и Владимир. Каждому в наследство он оставил княжество: Яронолку — Киев, Олегу — землю древлян, а Владимиру достался Новгород. Но сразу после смерти Святослава три брата пошли войной друг на друга, все трое чувствовали себя обиженными, каждый хотел править в Киеве, стать единовластным князем. Владимир в этой борьбе проявил большую дальновидность и оказался победителем. Он принял христианство, крестил Русь и всячески способствовал образованию простого люда.
Владимир был в гневе. Он отступил, но вскоре вернулся с большой дружиной, захватил Полоцк, убил Рогволода и насильно женился на Рогнеде. После этого он отправился в Киев, завладел городом и убил своего брата Ярополка. Летописцы описывали Владимира как жестокого язычника, который был готов пойти на многие преступления во имя достижения своих целей. Но этот акцент на его жестокость был сделан специально, чтобы оттенить его дальней шее преображение, когда он крестился и принял христианскую веру
Следом Владимир совершил ряд удачных походов, отвоевал у поляков города Перемышль, Червень и присоединил их к своим владениям. В честь этих побед он повелел поставить возле своего княжеского терема огромную деревянную статую бога Перуна, у которого была серебряная голова и золотые усы, рядом Дажбога, Стрибога. Этим идолам приносились разные жертвы, писал летописец, иногда человеческие.

Первая монета Руси. Златник великого князя Владимира. Х в.
Так, в 983 году после возвращения из очередного удачного похода, Владимир захотел особенно почтить своих богов и велел принести им человеческую жертву. Кинули жребий, и выбор пал на юношу-варяга Иоанна, который жил вместе со своим отцом Феодором. Оба исповедовали христианскую веру. Дружинники, получив добро от Владимира, отправились к отцу отрока и потребовали от него выдачи сына для жертвы богам.
Но Феодор проявил упрямство. «Ваши боги — это дерево, которое вы срубили в лесу,- сказал он,- Оно быстро сгниет, от него ничего не останется. Высший бог — это тот, которому поклоняются греки. Этот бог создал небо, землю, всю природу и человека. А ваши боги ничего не создали. Не отдам своего сына»,- сказал он.
Когда посланцы вернулись, то рассказали о всем виденном. У магометан, рассказывали они, все сидят, нет никакого интереса в этом сидении, у немцев скучно, храм пустой, а вот у греков все красиво, все горит, все в золоте. И еще сладко они поют. Кто вкусил сладкого, не захочет горького, кто видел красивое, не захочет безобразного. При этом вспомнили мужи мудрую княгиню Ольгу, бабку Владимира, которая побывала в Царьграде, или Константинополе, и крестилась. Вот и надо последовать ее примеру
Так Владимир принял решение креститься. Но произошло непредвиденное. С византийским городом Корсунь начались столкновения. Владимир пошел на него с войском. А когда взял город, то послал константинопольским царям Василию и Константину послов, которые передали им, что он хочет жениться на их сестре Анне, а если они не согласятся выдать ее за него замуж, то с Царьградом он сделает то же, что и с Корсунью.
Владимиру ответили, что девицу отдадут, но прежде он должен креститься, так как отдавать крещеную за некрещеного противоречит их вере. Он дал согласие на крещение, а греческие цари согласились отдать за него свою сестру Анну и отправили ее в Корсунь. Прибывшие с ней священники крестили там князя Владимира, он получил христианское имя Василий. После обряда крещения вместе с невестой Владимир прибыл в Киев.
Крещение князя Владимира. Художник В. М. Васнецов. Фреска Владимирского собора в Киеве. Кон. 1880-х гг.
После этого началось изгнание прежних языческих богов — деревянных Перунов, Дажбога и прочих. Истуканов вырывали из земли, волокли к Днепру и кидали в воду. Не всем понравилось отречение от бывших богов. Не все согласились с новым обычаем. Но 1 августа 988 года на этом же берегу Днепра состоялось величайшее событие в истории Руси — киевляне приняли святое крещение. Они спускались в воду, взрослые заходили поглубже, младенцев несли на руках. Обряд крещения совершал епископ Михаил и прибывшие с царицей Анной священники.
После крещения Владимир приказал строить церкви там, где стояли раньше прежние идолища. На месте Перуна появилась церковь Святого Василия, именем которого Владимир был крещен в Корсуни, на месте убитых варягов Феодора и его сына Иоанна возвели храм в честь Богоматери.
После крещения в Киеве и других городах стали появляться школы, дети взяли в руки книги, христианство кроме веры принесло на Русь науки и просвещение.
