<span>ВРОНСКИЙ — граф, флигель-адъютант, богач и красавец.
</span><span> КАРЕНИН — муж героини произведения Анны Карениной, высокопоставленный петербургский чиновник.
</span><span>ЛЕВИН – потомственный дворянин, помещик, человек из хорошей и уважаемой семьи. Он предстаёт человеком честным, прямым и открытым.
</span>ОБЛОНСКИЙ-Он глава семьи Облонских, родной брат Анны Карениной. <span>
<span /></span>
Ответ:
Вторая часть более напряженная, так как нам расворачивается кульминация баллады.
Ну тут за основу нужно взять стихотворение "Гой ты Русь моя родная" выделить в нем все метафоры и эпитеты, который Есенин применяет. Начать нужно с того, что Есенин был представителем крестьянской поэзии, и так далее, что ярким примером его любви к родине может служить стихотворение "Гой ты..." Как то так. Понятно написала?
Они очень любили пить но хорошо знали своё дело
Стародум — прежде всего глубокий патриот. Честная и полезная служба отечеству — для него первая и священная обязанность дворянина. Только тогда дворянин может уйти со службы, «когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». Стародум и человека расценивает по его службе отечеству. «Степень знатности (т. е. ценности), - говорит Стародум, — рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества ...без знатных дел знатное состояние ничто» Служба государству, по мнению Стародума, есть дело чести дворянина. Во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на безопасных местах в тылу, как это сделал знакомый Стародума молодой граф». В мирное время дворянин может служить отечеству» не только состоя на государственной службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития промышленности. Говоря о промышленной деятельности Стародума, по-видимому, в Сибири, Фонвизин указывает дворянам, которые считали промышленность и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского достоинства, Стародум — представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. Он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает нравы придворного дворянства. Он требует законности, ограничения произвола царя и помещиков-крепостников. Горячий защитник просвещения и человечности, Стародум возмущается косностью» дикостью злонравием помещичьего класса, бесчеловечным угнетением крепостных «Угнетать рабством себе подобных беззаконно», — заявляет он. Особенно много говорит Стародум о воспитании. Нравственному воспитанию он придаёт больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица, Прямую цену уму даёт благонравие. Без него умный человек - чудовище, Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло». Только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека: «Имей сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».