Вода - в этом поэтическом тексте исполняет роль почти одушевленного Субъекта , происходит процесс персонификации и вода призвана исполнять определенные действия, или принимать различные означающие. ОНА ЗАНИМАЕТ ТУТ ПЕРВУЮ ПОЗИЦИЮ так же как и в китайской ментальной рамке.(1)
Субъект-Вода - есть элемент макрокосмоса, а с точки зрения идеогенезиса , Вода оказывается в позиции "быть" 2, = "казаться"(2) т.е. тут Субъект Bода исполняет роль связи между макрокосмосом и мисрокосмосом, т.е. между Тотальным оперативным процессом актуализирующимся и потенциализирующимся и Человеческим = микрокосмосом.(стр. 276) С точки зрения микрокосмоса элемент Вода "спускается" от виртуального= потенциального вектора идеогенезиса ( 3) к актуализированному состоянию, т.е. к состоянию своей полной реализации - дождь, ручей,река и т.д.
Согласно Библейской точки зрения, понятие "вода" имеет два основных значения: "верхняя вода" и "нижняя вода" и ее предназначение двойное. Вода как инструмент выражения гнева и наказания Божьего, чтобы прочищать землю от Зла и Вода как символ Божьего благословения:
Какое замечательное стихотворение! Признаюсь, раньше о таком не слышала. Я бы сделала анализ этого произведения такой:
Автор, хочет донести до нас то, что не страшна людям смерть, и что близкие, родные люди всегда будут рядом, что не подвластны мы смерти, и будем верить только в настоящую жизнь.
С помощью Колокольчиков Миша узнал про мехонизм
Сначало во время войны в деревне остался раненый конь.После коня вылечили и конь просил еду ходя по избам.Один раз мальчик по имени Филька не покормил коня и на деревню напал мороз.Потом Филька решил избавить деревню от смерти и пошёл за советом к мельнику Панкрату.Они решили колоть лёд на реке.На следуюший день когда дети и старики проломили лёд на реке до середины с юга подул летний ветер . На следуюший день Филька помирился с конём.