Печорин - герой нашего времени Само название романа говорит о том, что Лермонтову хотелось глубже вникнуть в общественную жизнь своего времени. 30-е годы XIX века, сменившие время декабристов,— это годы николаевской реакции. Главная проблема этого романа — судьба мыслящего, талантливого человека, который не мог найти себе применение в условиях общественного застоя. Белинский назвал его “умной ненужностью”, “нравственным калекой”. Главная проблема этого романа — судьба мыслящего, талантливого человека, который не смог найти себе применение в условиях общественного застоя. Белинский назвал его “умной ненужностью”, “нравственным калекой”. Лермонтов показал Печорина как бы через историю “души человеческой” через его судьбу. Образ Печорина “как героя своего времени” раскрывается во взаимоотношениях с другими персонажами, которые не похожи ни по характеру, ни по положению на Печорина. Особое значение имеет и смена лиц, ведущих повествование. Сначала о Печорине рассказывает Максим Максимыч, “проезжий офицер”. Потом о нем говорит автор-рассказчик, а дальше Печорин раскрывается в своих дневниках. Уже сам портрет Печорина характеризует его как незаурядную личность. Глаза у него “не смеялись, когда он смеялся”. Он словно соткан из противоречий: то он смел, энергичен, настойчив, то тих и кроток, углублен в себя. Так же неровен он в отношениях с людьми, и эти отношения еще больше подчеркивают противоречивость натуры Печорина. Есть в Печорине качества, привлекающие людей, с которыми ему приходится общаться. Бывают ситуации, когда он даже выгодно отличается от других. Печорин, с кем бы он ни общался, производит на всех впечатление, не прилагая к тому больших усилий. Грушницкому же нужно затратить множество усилий, чтобы обратить на себя внимание. Поведение Грушницкого вызывало чувство раздражения у Печорина. Весь свой ум, энергию он употребил ради мелкого, ничтожного удовольствия: “побесить” Грушницкого.
Отцы и Дети, Анна Каренина, Евгений Онегин
«Изгнание» (1920). Стихотворение является прямым откликом поэта на жизнь в изгнании. Бунин эмигрировал из Советской России во Францию в 1920 году. Лирический герой воспринимает жизнь на чужбине как «черное распятье»:
Гляжу вперед на черное распятье Среди дорог - И простирает скорбные объятья Почивший Бог. Жизнь вдали от родины ассоциируется с «сумерками в пустыне»: Темнеют, свищут сумерки в пустыне Поля и океан… Кто утолит в пустыне, на чужбине Боль крестных ран?
<span />
Жили на свете 2 брата близнеца. Они были бедные-родители умерли несколько лет назад, так вот их никто не брал на работу мол: Рваные штаны! Кофтёнка в грязи! И вот у него было хобби шить ковры и для этого у него был станок. Он шил и продавал ковры-заработать хоть чуть чуть. Но к этому он относился серьёзно более чем! 1 ковёр он шил 1 год, но ковры были неописуемой красоты! Их быстро раскупали. Но вот как-то раз сломался станок и он пошёл срубать деревья чтоб его заменить. Топор выскочил из рук и упас в море, унесло его далеко-и из моря выходит старичок и говорит: вижу ты топор потерял? У нас в море точно найдётся! И уплыл. возврошяется старик и говорить : Алмазный топор-не твой ли? Да ты что дедушка? Мой обычный деревянный и в награду старик дал ему 3 топора:алмазный, изумрудый, и обычный, Его брат завидовал ему и ущёл просить у бога счастье. видит девушка стоит и говорит попроси у боги и для меня суженного! хорошо ответил! идёт а на дороге дерево: на корни жалуется-мол болят! Говорит и для тебя попрошу. пришёл попросил за всех а Бог и говорит:золото в земле найдёшь, да и жену встретишь! Идёт идёт и дерево ему попалось:ну что что там про меня? Да у тебя в крнях сундук сокрОвишь! :выкапоешь? некогда! Идёт на встречу девушка : ну что там про меня? Говорит суженного найдёшь! Идёт он себе поплясывает, навстречу волк: говорит:Я ишю самого глупого человека в мире! Брат: Ну это точно не я! Волк: у тебя под ногами золото было ты счастье упустил! Женьшина была ты и её упустил! Волк съел того глупца.
Петр Гринев - главный герой рассказа. Ему 17 лет он русский дворянин, только что поступивший на военную службу. Одно из основных качеств Гринева – искренность. Он искренен с героями романа и с читателями. Рассказывая и своей жизни, он не стремился приукрасить ее. На кануне дуэли со Швабриным, он взволнован и не скрывает этого: «Признаюсь, я не имел того хладнокровия, которым хвалятся почти всегда те, которые находились в моем положении». Также прямо и просто говорит он и своем состоянии перед беседой с Пугачевым в день захвата им Белогорской крепости: «Читатель легко может себе представить, что я не был совершенно хладнокровен». Гринев не скрывает и отрицательных поступков (случай в трактире, во время бурана, в разговоре с Оренбургским генералом). Грубые ошибки искупаются его раскаянием (случай с Савельчем).