Аркадий ласково улыбнулся."В чём извиняется!-подумал он про себя,и чувство снисходительной нежности к доброму и мягкому отцу,смешанное с ощущением какого-то тайного превосходства,наполнило его душу.-Перестань.пожалуйста,-повторил он ещё раз,невольно наслождаясь сознанием собственной развитости и свободы" Каждое новое поколение думает,что именно оно достигло совершенство в своём развитии.Молодые люди могут безумно любить своих родителей,приветливо улыбаться их друзьям и вести с ними продолжительные научные беседы,но при этом оставаться при своём мнении:"Мы-последнее поколение,венец социальной эволюции,а отцы наши несовершенны и безнадёжно отстали от жизни."
"Сперва гордость станинская,потом гумление.Вот,вот почему увлекается молодёжь,вот чему покоряются неопытные сердца мальчишек!" Старшие,как всегда,недовольны молодёжью,им не нравится самоуверенность молодых,пренебрежение к идеалам и опыту отцов.Тургенев своим романом дал будущим отцам и детям возможность посмотреть со стороны на суть своих разногласий.Сегодня они нам кажутся нелепыми.Такими же увидят наши проблемы следующие поколения.
Стоит ещё раз прислушаться к Тургеневу,к его точке зрения на эту проблему:"Со времен древней трагедии мы уже знаем,что настоящие столкновения-те,в которых обе стороны до известной степени правы".Если люди не хотят признавать этого,тогда возникают конфликты,ведущие иногда к трагедии.Прроблема не в возрасте,а в нетерпимости некоторых людей к чужим взглядам и убеждениям.И эта нетерпимость особенно опасна для людей старшего поколения:их взаимоотношения в семье,в обществе создают ту атмосферу,в которой живут их дети.И чем больше в ней взаимопонимания,терпимости,доброжелательности,тем меньше оснований для проблем и конфликтов.В том числе между "отцами" и "детьми".
1.Тарас Бульба
Торас-низенький, в меру толстенький страичок, с усами, котрые свисают у него, он лысый. Его характер жёсткий, он толко за справедливость. Он не уважает граматику, он считает самым главным-воевать за Родину, за это его побаиваются люди, но уважают!
Он трудолюбивый, мужественный, решительный, своенравный, своевременный, строгий, хитрый и мудрый.
2.Остап и Андрий
Н. В. Гоголя глубоко интересовала история Малороссии, хотя отношение к политической и культурной роли украинцев было неоднозначным в разные периоды творчества: от восхищения и больших надежд до пессимизма, отнесения всех достижений и заслуг в глубь времен.
Гениальная интуиция в сочетании с прекрасным знанием национального характера позволили Гоголю создать многогранные и выразительные образы запорожских казаков, настоящей легенды бурного, военного, богатырского времени. Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам
Составить рассказ на тему "Мой любимый дождик" предлагаю так:
Была середина лета. Все живое изнывало от жары. Земля была раскалена солнцем. Казалось, что город заснул в ожидании прохлады. Мы с ребятами сидели под деревом, попивая водичку.
Неожиданно солнце пропало. Сгустились тучи. Это же наш любимый дождик пришел к нам в гости! Мы с друзьями спрятались в беседке и стали наслаждаться дождем. Тяжелые капли опускались с неба и охлаждали сухую землю. Все вокруг шумело. Спустя полчаса дождик прошел. Но та свежесть, которую он принес с собой, осталась.
<span><span>Детство и образование Петруши ничем не отличалось от детства и образования таких же, как он, провинциальных дворянских детей: “С пятилетнего возраста отдан я был на руки стремянному Савельичу, за трезвое поведение пожалованному мне в дядьки. Под его надзором на двенадцатом году выучился я русской грамоте и мог очень здраво судить о свойствах борзого кобеля. В это время батюшка нанял для меня француза, мосье Бопре, которого выписали из Москвы вместе с годовым запасом вина и прованского масла”.
По исполнении семнадцати лет отец отправляет Петра защищать отечество, служить императрице. Наблюдая за Петром Гриневым в это время, с уверенностью можно сказать, что юноше уже знакомы понятия “честь и благородство”: он одаривает заячьим тулупчиком “вожатого” и отдает, вместо того чтобы отговориться неплатежеспособностью, проигранные деньги едва знакомому офицеру. В Белогорской крепости Петр Гринев увлекается писанием стихов и влюбляется в Машу Миронову. Благородство и смелость этого человека проявляется и в эпизоде с дуэлью. Он считает, что лучше умереть, чем позволить Швабрину порочить имя возлюбленной. С приходом в Белогорскую крепость Пугачева Гринев остается самим собой: он отказывается принять присягу Пугачеву на том основании, что дал уже слово служить императрице, и как настоящий дворянин это слово не может нарушить. Узнав о том, что Маша Миронова в плену у негодяя Швабрина, Гринев, не раздумывая о последствиях, бросается ей на выручку.</span><span><span> Петр Гринев, дворянин, честный, благородный молодой человек.Детство Петруши Гринева ничем особенным не отличалось от детства других детей поместных дворян.</span>в пять лет к мальчику был приставлен в качестве дядьки Саве-льич — дворовый человек, которому такое доверие было оказано «за трезвое поведение». Благодаря Савельичу Петруша к двенадцати годам освоил грамоту и «мог очень здраво судить о свойствах борзого кобеля». Следующей ступенью в обучении стал выписанный из Москвы «вместе с годовалым запасом вина и прованского масла» француз мосье Бопре, который должен был учить мальчика «всем наукам». Однако из-за того, что француз сильно увлекался вином и пре-красным полом, Петруша оказался предоставлен самому себе. По достижении сыном семнадцати лет отец, исполненный чувства долга, отправляет Петра послужить на благо родины.<span>Описания самостоятельной жизни Петра Гринева лишены иронии. Из предоставленного самому себе и простому русскому крестьянину Савельичу молодого человека получился благородный дворянин. Проигравшись по неопытности в карты, Петр ни за что не поддался уговорам Савельича упасть в ноги победителю с просьбой простить долг. Им руководит честь: проигрался — отдай. Юноша понимает, что должен отвечать за свои поступки.</span></span></span>