Можно ли сделать людям добро через преступление? Можно сделать многое, и это тоже. Но вот вопрос, будет ли это правильным? Не будет ли потом нас мучить совесть. Будет ли нам хорошо жить после этого? Сможем ли мы оправдать свое преступление добром? Многим будет казаться, что да. Что он сможет это сделать! Что он не будет вспоминать только о добре! Но так ли это? На примере Родиона Раскольникова мы можем ответить на наш вопрос и понять, что может произойти с нашей душой в такой ситуации. Раскольников был поглощен идеей и вопросом можно ли сделать людям добро через преступление. Он был поглощен ей настолько, что решил проверить это на собственном примере. Он считал, что жадная старуха приносит зло, и если ее убить и потратить ее деньги на тех кто в этом нуждается, то он сделает добро и он, и его душа будут оправданы. Он думал, что сможет дальше спокойно ходить по улицам, спать, есть, жить. Вроде бы его можно оправдать, ведь старуха действительно приносила мало добра, была жадной, богатой, но свои деньги особо не тратила, а хранила и собирала. И вот если бы отдать деньги на нужды других людей, вот это добро! Но с другой стороны старуха хоть и мало, но приносила добро. Если тебе срочно нужны были деньги, можно было пойти к ней, закласть вещи и получить деньги. Хотя таких старух-закладчиц достаточно, поэтому не будет этой, можно пойти к другой. Значит Раскольникова можно оправдать! Но потом мы узнаем, что после того как он убил старуху, пришла сестра старухи Лизавета и ему тоже пришлось ее убить, что бы его не раскрыли! Вот это убийство уже оправдать нельзя. Лизавета было добрым, хорошим человеком. Она никому не мешала и плохого ничего не сделала. Это уже убийство не ради добра! Это просто жестокое убийство. В последующих главах мы видим, как мучается Раскольников и как он себя пытается оправдать но не может! Мы видим как живет человек, сделавший зло, пусть даже он думает, что ради добра! На примере Раскольникова мы можем понять и осмыслить вопрос который мы поставили в начале. Хотя с другой стороны, если это преступление маленькое( маленькая невинная ложь ради добра и тому подобное), то вполне можно оправдать наши действия. И разные ситуации случаются и бывают. Но прежде чем что-то решать, мы должны помнить, что потом нам с этим жить, мы должны ясно представлять, что будет потом, и не терять головы. А вобще, мы не Бог, что бы решать кому жить на этом свете, кому умереть. Кому сделать зло, а кому добро.
<span> Почему Чехов назвал свою пьесу "Вишневый сад" комедией?</span>
15 сентября 1903 г. Чехов писал жене Станиславского: "Вышла у меня не драма, а комедия, местами даже фарс..." Прочитав пьесу, Станиславский отвечал Чехову: "Это не комедия, не фарс, как Вы писали. Это трагедия..." С тех пор не умолкают споры вокруг жанра "Вишнёвого сада". Пьеса названа комедией потому, что обитатели вишнёвого сада ставят себя в смешное положение. Они воспитанные, образованные, а не могут решить вопрос: как жить дальше?
В этом своем последнем
произведении Антон Павлович Чехов использовал художественные приемы и средства,
характерные именно комедийному жанру, вот почему «Вишнёвый сад» считается комедией.
В пьесе очень ярко показаны противоположности в лице Лопахина и Раневской.
Купец и аристократка. Он мыслит цифрами, видит выгоду в каждом своем решении,
образования нет. Он сам себя называет "мужиком", однако другие персонажи
характеризует его как человека с тонкой и артистичной душой. Она - легкомысленная, увлекающаяся натура, прекрасная представительница уходящей
эпохи дворянства. Присутствие смешных ситуаций и комических героев (разговоры
Гаева со шкафом, несуразный Епиходов, цирковые трюки Шарлотты Ивановны, падение
Пети с лестницы) указывают, что пьеса - комедия. Кроме всего прочего, сам
автор говорил, что переживания его героев поверхностны и что они просто не
способны на глубокие чувства вообще, следовательно, все их переживания большей
частью надуманы и поэтому смешны. Каждый старается показать себя совершенно не
теми людьми, кем являются на самом деле.
Точнее всего, "Вишнёвый сад" - трагикомедия. Такое жанровое своеобразие нельзя разложить по отдельным элементам - комические, трагические. Это позволяет одновременно передать и жалость, и гнев, и сочувствие, и осуждение. Таким был замысел автора.
В основном барыню окружали подлизы, которые хотели ей угодить. Но из всех нашлись те, которым пришлось работать у неё чтобы жить... <span>Люди окружавшие барыню не любили её, они обворовывали её. Главный дворецкий Гаврила воровал больше всех. Есть строки в которых говорится, что вся его комната была заставлена сундуками, все сундуки были наполнены вороваными у барыни вещами. Но барыня сама не понимала, что её не любят, она считала, что все её уважают и любят, и пыталась хоть совсем не много отвечать им тем же. Но она обманывала саму себя.</span>