<span>Толстой написал это стихотворение от души, с чувством. Причиной написания послужил спор Толстого с его товарищем Бугрутовым, который недавно прибыл из Будапешта. Он был так впечатлен его красотой, что заявил, будто он лучше России. Но Толстой, как истинный патриот своей Родины, ответил ему своим стихотворением Благовест, в которое он вложил переполняющие его эмоции.
</span>
Когда то жыл был один ученний который проводил опыти . Когда то один раз он составил нечто подобное на ярко-жолтое пламя- и назвал его огонь. А было ето так он взял две палочки и тер их друг об друга и увидел то что в своей жызни не когда не виделюСначала палочки нагревались когда терлись а потом с них пошол дым и потом ето пламя которое ученный назвал огнем. Потом ету палочку на которой был огонь он решыл поднести в воду и посмотреть что же будет.И тогда огонь погас...Он зделал открытие что огонь и вода не совместимые стихии.
Иван Билибин любил Русь былинную, сказочную, древнюю..Он отражал в своих иллюстрациях необычную красоту Родины. В центре картины " Гвидон и царица "( это иллюстрация к " Сказке о царе Салтане " ) - молодой князь. Около - матушка. С холма, покрытого роскошными цветами, они обозревают жизнь чудного города.День яркий, летний. Изнеженные травы теплы.Золотые купола церкви сияют. Город окружает мощная стена с башнями.Я уверена, что жители этого города всегда будут защищены от врагов, которые посмеют нарушить их покой. Прекрасны образы главных героев нашей картины. Царица возлежит на блестящей траве среди скромных цветов. Голову ее покрывает платок, весь в узорах. Платье - синее. Она - олицетворение мира и тишины. Гвидон стоит и внимательно следит за городом. Лиц героев зритель не видит. Но их позы " говорят" о том, что они поглощены мыслью о будущем вверенной им страны. Кафтан с орнаментом и кушак на Гвидоне - синий , как небушко. Бибибин помещает и Гвидона, и царицу - в тень, а солнышко освещает выдуманный город с церквями. Церковь по традиции считается символом Руси, местом, где живет душа. Автор картины, русский человек, показывает свою любовь к Родине, гармонично соединяя свое представление о жизни с пушкинской " Сказкой о царе Салтане".
<span><span>«Евгений Онегин»</span> - одно из лучших произведенийрусской литературыдевятнадцатого века. В этом романе меня поразилобраз Татьяны Лариной. Чувствительность, сентиментальность Татьяны, ее духовная возвышенность, чистота, способность сопереживать и понимать то, чего не видят другие, влечет к ней. Именно тонкий внутренний мир делает Татьяну особенной, неповторимой. Пушкин искусно пишет портрет своей любимой героини. В нем нет четкого описания внешнего облика, но зато во всей красе отражается ее душа:</span>Дика, печальна, молчалива,Как лань лесная боязлива...Задумчивость, ее подругаОт самых колыбельных дней,Теченье сельского досугаМечтами украшала ей.<span><span>Можно </span>писать еще и еще, но образ Татьяны останется непостижимым, малоуловимым и таинственным. Душа ее тесно связана с природой. Пейзажи, на фоне которых протекают события, достраивают, дополняют состояния, чувства героини, прекрасно выражая то, что трудно описать словами. Татьяна романтична и сентиментальна... Ее влекут романы, заменяющие ей недостаток душевного общения, дающие пищу для ее ума и воображения; представление о жизни у Татьяны складывается также под влиянием романов. Для себя она уже создала своего героя, свой идеал. У него черты любовника Юлии Вольмар, Вер-тера, Грандисона. Он (как и сама Татьяна) неповторим, своеобразен, благороден, полон особенностей. Когда пришла пора любви, этому идеалу суждено было воплотиться в Онегине. Что влечет к нему Татьяну? Может быть, независимость, непохожесть на всех, кого она знала раньше? Трудно сказать, что именно.</span><span>Постепенно Онегин, рыцарь в глазах Татьяны, открывается ей с иной стороны - как скептик, реалист, не способный любить (в тот момент). Это мучает ее, она пытается понять своего кумира - и до конца не может. После душевного порыва, выразившегося в страстном, романтическом письме, она попадает под холодный дождь сентенцийОнегина. Дуэль перевернула жизнь всех героев романа. Евгений, Ольга покидают деревню. Все это оставляет глубокий след в душе Татьяны, ее характере и судьбе, однако любовь не угасла - она жива, но теперь Татьяна поняла, что жить одними чувствами нельзя, не всегда их надо проявлять открыто. Но время летит. Татьяна уже «не дитя», и по настоянию матери она едет в Москву, где ее уговаривают выйти замуж за генерала. И Татьяна из «нежной девочки» превращается в безупречную, изысканную «законодательницу зал». Ее гордость, благородство, утонченный вкус - подлинны. А неприступность, равнодушие и беспечность - это маска, которую вынуждена носить Татьяна под давлением суровых законов света. И хотя, несмотря ни на что, ее чувства живут, наполняют ей сердце, но они спрятаны, заперты. А в душе она остается прежней Таней, рвется назад: в старый дом, в поля, леса, в мир, где она жила, не скрывая своих чувств, где ей не нужна была маска. Но даже в светском окружении она не может сдержать свои чувства к Онегину:</span>Ока его не подымаетИ, не сводя с него очей,От жадных уст не отымаетБесчувственной руки своей...<span>И все же, несмотря на всю глубину своих чувств, когда ей «внятно все», когда она разделяет любовь Онегина, Татьяна не может освободиться от мнения своего общества. Она отказывает Онегину. В этом ее трагедия. Трагедия всех героев. Они не понимают друг друга, находясь под гнетом общественных предрассудков. Почему мне нравится Татьяна? Может быть, потому что мы с ней в чем-то похожи? В ней есть неодолимая потребность чувствовать, любить, которая встречается теперь все реже и реже. В чем-то я с ней, наверное, не согласна, но ее чистота и неординарность натуры, ее способность преображаться, ее духовность меня поражают. Я многому от нее научилась, пройдя с ней весь сложный, непонятный, в чем-тогорький путь. Мы стали настоящими подругами, и мне было жаль с ней расставаться.</span>
Повесть "Чужая боль" посвящена Вере Засулич, стоявшей у колыбели русского марксизма, который, по словам В.И.Ленина, "родился в начале 80-х годов прошлого века в трудах группы эмигрантов (группа "Освобождение труда")", в которую входила В.И.Засулич. Автор рассказывает о том, как смелая революционерка отказывается от террора как метода политической борьбы и приходит к марксизму. Подвигу мгновения она противопоставила многолетний подвиг своей жизни вдали от родины, под чужим именем и неустанным полицейским надзором.