Ответ : портной,швея..... .....
<span>В земской больнице идет прием. Доктор уехал жениться, именно поэтому больных принимает фельдшер по фамилии Курятин. Ему примерно сорок лет, одет он просто и неопрятно. В руке фельдшер держит дурно пахнущую сигару.
Вот пришел дьячок Вонмигласов, принес просфору. Фельдшер спросил, что у него случилось.
Дьячок жалуется на сильную зубную боль. Он говорит, что ни есть, ни пить не может. Фельдшер велел дьячку сесть и открыть рот. Видно, что в одном зубе большое дупло. Дьячок рассказывает о тех средствах, которые ему советовали добрые люди. Он пробовал прикладывать водку с хреном, но это средство ему не помогло. Ему также посоветовали полоскать рот теплым молоком. Но он не хочет пробовать это средство, потому что идет пост, и молока пить нельзя.
Фельдшер подумал и сказал, что зуб нужно вырвать. Дьячок соглашается. Он говорит: «Вам лучше знать, Сергей Кузьмич. На то вы и обучены, чтоб это дело понимать как оно есть, что вырвать, а что каплями или прочим чем... На то вы, благодетели, и поставлены, дай бог вам здоровья, чтоб мы за вас денно и нощно, отцы родные... по гроб жизни...»
Фельдшер берет нужные инструменты и рассказывает о том, что для него любая «хирургия — пустяки». Он говорит, что совсем недавно приехал помещик Александр Иваныч Египетский. У него тоже заболел зуб. Помещик — очень образованный и интеллигентный человек, знаком со многими профессорами в Петербурге. Но и ему потребовалось вырвать зуб. Фельдшер рассуждает о том, что зубы вырывать тоже не так просто. «Зубы разные бывают. Один рвешь щипцами, другой козьей ножкой, третий ключом... Кому как».
Наконец фельдшер взял козью ножку и подошел к дьячку. Он велел ему раскрыть рот, потом взял щипцы. Фельдшер говорит: «Сейчас мы его... тово... Раз плюнуть... Десну подрезать только... тракцию сделать по вертикальной оси... и все... (подрезывает десну) и все...»
Дьячок с благодарностью говорит фельдшеру о его учености. Курятин начинает операцию по удалению зуба. Дьячку очень больно. Он громко кричит: «Отцы наши... Мать пресвятая... Ввв...»
Фельдшер требует, чтобы больной не мешал ему, не хватал его руки своими. Но дьячок продолжает кричать: «Отцы... радетели... (кричит). Ангелы! Ого-го... Да дергай же, дергай! Чего пять лет тянешь? »
</span>
<span><span>Катрин Валевская Мыслитель (7241) 4 года назад<span>0+</span></span><span>В отличие от многих романтиков, у которых фантастическое и реальное резко разделены и существуют сами по себе, у Гоголя фантастика тесно переплетается с реальностью и служит средством комического или сатирического изображения героев, она основана на народной стихии.
Тема повести Hoc — потеря персонажем «части» своего «я» в результате действия «нечистой силы». Организующую роль в сюжете играет мотив преследования, хотя конкретного воплощения сверхъестественной силы в повести нет. Кто виновник таинственного отделения носа Ковалева — не указано. Преследователя, виновника нет, но преследование все время ощущается. Тайна захватывает читателя буквально с первой фразы, о ней постоянно напоминается, она достигает кульминации, а разрешения этой тайны нет даже в финале. Таинственным является не только отделение носа, но и то, как он существовал самостоятельно. Неожиданным предстает и финал повести: «Но здесь происшествие закрывается туманом, и что далее произошло, решительно ничего не известно».
Таким образом, в повести идет своеобразное переплетение фантастического и реального плана, причем реальный план воплощается в известной уже ранее форме слухов, о которых автор постоянно упоминает. Это слухи о том, что нос то прогуливается по Невскому проспекту, то по Таврическому саду, то он будто бы находился в магазине и т. п. Для чего введена такая форма сообщения? Сохранив форму таинственности, автор высмеивает носителей этих слухов.
Многие критики отмечали, что повесть «Нос» — ярчайший образец гоголевской фантастики, пародия, прекрасная насмешка над всеми современными предрассудками и верой в сверхъестественные силы.
Таким образом, фантастические элементы в творчестве Н. В. Гоголя — это один из способов сатирического изображения многих пороков общества, один из способов утверждения реалистического начала в жизне</span></span>
Образ России в его стихах предстает то в образе старой загадочной Руси,то,как революционная страна,ставшая на путь индустриализации. В развитии промышленности Блок видит будущее России. К примеру в цикле стихов "на поле Куликовом" он обращается к Родине как к живому родному существу. В данном произведении он открывает читателям картины в которых страна предстает итерзанной,но не сломленной,гордой.
А вот в стихотворении "Русь" мы Россию видим совсем иначе. Загадочной,наполненной преданиями,сказаниями,суевериями.
В стихотворении "Россия" поэт обращает внимание на то,что Россия остается все той же, "лес да поле".