«Повесть о житии... Александра Невского» была написана, как считают ученые, вскоре после смерти великого князя, в 80-х годах XIII века, книжником монастыря Рождества Богородицы во Владимире. Здесь было погребено тело князя, здесь же в конце XIII века началось его почитание как святого. Автор жития называет себя современником князя, «самовидцем», свидетелем его жизни; по своим воспоминаниям и рассказам соратников Александра он и создает его жизнеописание.
"... Было тогда великое притеснение от иноплеменников, и сгоняли они христиан, веля им воевать вместе с ними.
Князь же великий Александр пошел к царю, дабы отмолить людей от беды той. И возвратился он из Орды от царя, и остановился в Нижнем Новгороде, а дойдя до Городца. разболелся.
О, горе тебе, бедный человек! Как можешь ты описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не разорвется сердце твое от печали! Отца человек может оставить, а доброго господина не может. Если бы мог, в гроб лег бы с ним.
И так Богу дух свой предал с миром в лето 1253, месяца ноября в 14-й день. Митрополит же Кирилл оказал:
— Чада мои! Разумейте, зашло солнце земли Суздальской.
Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые и все люди говорили:
Уже погибаем!
<span>Святое же тело его понесли к городу Владимиру. Митрополит, князья и бояре и весь народ, малые и великие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. И были вопль, и кричание, и тоска, как никогда не бывало, и земля сотрясалась. Положено же тело его в церкви Рождества Святой Богородицы ноября в 24-й день. "</span>
Мы живем в сложное время. Много сейчас говорится о возрождении
утраченных народных традиций России, о ее нравственных ценностях и
идеалах. Мы многое забыли и потеряли, борясь за "всеобщее счастье".
Теперь пришло время вернуть из забвения все лучшее, что составляло
духовное наследие прошлого. Любое произведение, посвященное России, ее
истории и проблемам, вызывает в наше время неопределенный интерес
читателей. Произведение "Слово о полку Игореве" не устарело, не потеряло
актуальности за прошедшее десятилетие. Раскрытию образов людей писатель
посвятил большую часть поэмы, но идейным стержнем произведения является
мысль о трагической судьбе простого народа.
Поэма "Слово о полку Игореве" проникнуто болью за Россию. В эпизодах писатель касается самых острых общественных вопросов страны, говорит о высоком предназначении человека, о судьбе Родины и народа, о своем глубоком чувстве любви к Руси. "Глаза мои все чаще смотрят только на Россию, и нет меры любви моей к ней", - писал Н. В. Гоголь. Тревожась за судьбу страны, писатель не может не восторгаться красотой русских просторов, бесконечными дорогами и бойкими тройками, деревнями и селами, умным и сметливым народом.
Главная тема поэмы - это судьба России: ее прошлое, настоящее и будущее. Автор видел долг писателя в том, чтобы показать действительную жизнь своей Родины. Я думаю, что это он выполнил блестяще.
Я думаю, еще многие поколения не перестанут изумляться глубине и совершенству произведения "Слова о полку Игореве", бесконечной любви писателя к Родине и его вере в великое будущее России.
Он обрадовался а тот не хотел его видеть и уехал
Погода бизумна и страшна но человеку безопастна
Приезд Пушкина в Кишенёв становится новым этапом развития его как поэта.Там, на юге, Пушкин впервые знакомится с творчеством Байрона и Шенье.Александр признался, что "сходит с ума" от Байрона.Позже эта страсть начинает отображаться в дальнейших его произведениях.Ещё позднее Пушкину присваивают эпитет "Русский Байрон".