Ці персонажі (Гренуй і Крихітка Цахес) дуже є схожі за зовнішніми ознаками (потворний малий чоловічок,горбатий , кульгавий ,бридкій) кожен із них зачаровував оточуючих щоб здаватися красивим.
Гоголь говорит о нем: «Младший брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые». Он был очень изобретателен, и это нередко помогало ему избегать наказания во время обучения в бурсе. «Он также кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам».<span>"Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя - ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из козаков вырвет ее оттуда! И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!"</span>Андрий – полная противоположность своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей».Остап<span>Остап, хладнокровный, расчетливый, спокойный, уверенный в своих силах, предусмотрительный, разумный, продумывал свои действия.
«О! да это будет со временем добрый полковник! – Говорил Тарас об Остапе, - ей-ей будет добрый полковник, да еще такой, что и батька за пояс заткнет!» </span> Остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва».Остап «никак не избавлялся неумолимых розг. Естественно, что это должно было как-то ожесточить характер и сообщить ему твердость, всегда отличавшую Козаков». Остап считается верным товарищем, он прост и одновременно справедлив по отношению к другим. «Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки; по крайней мере, никогда почти о другом не думал».<span> </span>
Мужик и царь
Жил-был царь. Пуще всего на свете любил тот царь сказки слушать. И все ему хотелось новых да новых сказок. Придворные сказочники все сказочники все сказки, какие знали, пересказали, и никто больше царю угодить не может. Велел царь кликнуть клич:
- Женю на своей дочери и полцарства дам тому, кто расскажет сказку, какой я еще не слыхал!
Охотников сыскалось много: и князья и бояре, и генералы, и купцы - да все без толку. Только кто заведет сказывать какую сказку, а царь уже кричит:
- Знаю, знаю, слыхал эту сказку!
На том дело и кончится. Того жениха и прогонят. А в том царстве жил, горе мыкал бедный мужик. Ни дома, ни хозяйства у него не было. Жил где придется, пил, ел что придется. Иной день впроголодь, иной день и вовсе не евши сидел. Как-то раз зашел тот молодец в кабак погреться, выпить стаканчик винца. Целовальник над*ним посмеивается.
Слушает бедняк насмешливую речь, а сам думает: "Дай пойду попытаю счастья. Царским зятем мне не быть, а хоть день-другой готовыми харчами попользуюсь".
Пришел во дворец. Царь спрашивает:
- Зачем, мужик, пришел?
- Хочу тебе, царское величество, сказку рассказать. Только вели сперва накормить, напоить меня.
Царь его оглядел и усмехнулся:
"Ну и жених! Рубаха латана-перелатана, лапти веревкой подвязаны"
Но ничего не сказал ему.
Мужика накормили, напоили. Царь собрал ближних бояр да советников и приказывает молодцу:
- Сказывай твою сказку!
- Мой покойный родитель, - говорит мужик, - был самый богатый человек в нашем царстве. Выстроил он высокие хоромы. По крыше тех хором голуби ходили да снеба звезды поклевывали. Вот сколь высоки были те хоромы! А двор у нас был такой, что за весь летний день голубь не мог перелететь из конца в конец.
Царь молчит, и бояре молчат, не перебивают, а мужик говорит:
- Дальше сказывать стану завтра, после обеда, поевши пирогов да мягкого хлеба.
И пошел на поварню ужинать.
На другой день вечером стал он сказку продолжать:
- И стоял у нас во дворе бык-семилеток. На одном рогу сидел у того быка пастух, а на другом - другой. Пастухи в трубы трубили, на рожках играли, песни пели, а друг друга в лицо не видели и голоса не слыхали. Вот какой был у нас бык матерый!
Молчит царь, не перебивает, и бояре молчат. Сказочник поднялся и говорит:
- Завтра сказку доскажу, а сегодня на покой пора.
И пошел на поварню ужинать. Тут царь заговорил:
- Что станем делать, бояре? Этакой сказки я не слыхал, а отдавать свою дочь за мужика-лапотника не хочу. Придумайте, как сказочника обмануть.
Князья да бояре стали думу думать. Думали-думали и придумали:
- Скажи, царь-государь, что ты эту сказку слыхал, и мы все подтвердим: "Знаем, мол, слыхали про это". А чтобы крепче было, вели в том грамоту написать, и под этой грамотой мы все свои подписи поставим.
На том и согласились.
Мужик про тот сговор проведал, а виду не показывает. На другой день как ни в чем не бывало пришел на после обеда, сел и стал сказку досказывать:
- Была у моего покойного родителя кобылица, в три дня вокруг земли обегала...
Князья да бояре с царем переглядываются, в бороды усмехаются, а сказочник сказывает:
- Золота да серебра у нас были амбары доверху насыпаны. И ты царь государь, в ту пору занял у нас сундук золота и по, сей день, еще не отдал...
Тут царь закричал:
- Знаю, знаю!
И князья да бояре поддакивают:
- Знаем, слыхали эту сказку и грамоту в том подписать согласны!
С мест вскочили, подписи под грамотой поставили. Взял мужик грамоту и говорит:
- А коли слыхали да грамоту в том подписали, так плати долг, царское величество!
В ту пору царь догадался:
- Обманул меня мужик-лапотник!
Да делать было нечего, что написано пером - того не вырубишь топором. Пришлось насыпать сундук золота. Мужик денежки взял и стал жить-поживать. И до сих пор живет да посмеивается.