<span><em>Запорожье рулит!!))</em></span>
«Гість із Запорожжя» – одно из лучших произведений украинской исторической живописи на казацкую тему. Это самая удачная работа Ф. С. Красицкого, его единственная завершенная тематическая композиция.
Художник отдавал предпочтение жанровым зарисовкам с простым сюжетом – «Якби ви не пан» (1899), «Біля колодязя» (1900), «На свято» (1902), писал пейзажи родного края – «Село Кирилівка» (1901), «Хутір Хатки на річці Пслі» (1898). Но основное место в его дореволюционном творчестве занимают портреты. В 1903 году Фотий Степанович поселяется в Киеве и создает портреты выдающихся деятелей Украины – М. Старицкого (1893), Леси Украинки (1904), Ивана Франка (1907, 1914) и др. В них он проявляет себя как художник-реалист с импрессионистическим уклоном.
Красицкий создает свою Шевченкиану. Впервые он обращается к образу поэта в 1895 году, продолжает его в портретах 1899-го, 1906-го, в 30-е годы делает эскизы картины «Шевченко в мастерской», а в 1940-м работает над картиной «Смерть Шевченко» (обе остались незавершенными). В годы советской власти художник преподает в Киевском художественном институте, продолжает писать портреты, пейзажи, композиции, но ему не удается достичь уровня картины «Гость из Запорожья» и создать что-нибудь значительное, соответствующее его таланту. И в этом драма его творческой судьбы, начавшейся так удачно.
Картину Красицкого «Гость из Запорожья» купил Совет Императорской Академии Художеств в Петербурге за 600 рублей, что было большой честью для ее выпускника. Он получает «диплом с правом на чин Х класса при поступлении на государственную службу и с правом преподавания рисования в учебных заведениях».
Люди по-разному понимают, в чём смысл жизни, и в чём – счастье.
Два брата пошли путешествовать. В полдень они легли отдохнуть в лесу. Когда проснулись, то увидали – подле них лежит камень и на камне написано: "Кто найдет этот камень, тот пускай идет прямо в лес, на восход солнца. В лесу – река: пускай плывет через эту реку на другую сторону. Увидишь медведицу с медвежатами: отними медвежат у медведицы и беги без оглядки прямо в гору. На горе увидишь дом и в доме том найдешь счастье."
Младший брат решил попытать счастье, а старший отговаривал:
<span>– Давай, попытаем счастье. </span>
Старший отказывается:
<span>–Я никуда не пойду. Пропадем ни за что. Может нас ждет такое счастье, какого нам вовсе не нужно. И пословица говорит: "Искать большого счастья – малое потерять" и еще: "Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки". </span>
А меньшой сказал:
<span>– А я слыхал – "Волков бояться, в лес не ходить", и еще: "Под лежачий камень вода не потечет". По мне, надо идти. </span>
<span>Пошел младший брат, а старший остался. </span>
<span>Вот, все сделал меньшой брат так, как было написано на камне: выходит ему навстречу народ, подвезли ему карету, повезли в город и сделали царем. </span>
<span>Он царствовал пять лет. На шестой год пришел на него войной другой царь, сильнее его и прогнал. </span>
<span>Потужил младший брат, да опять пошел странствовать и пришел к старшему брату. Старший брат жил ни богато, ни бедно. Братья обрадовались друг другу и стали рассказывать про свою жизнь. </span>
<span>Старший говорит: </span>
<span>– Вот и вышла моя правда: я всё время жил тихо и хорошо, а ты хоть и был царём, зато много горя видел. </span>
А меньшой в ответ:
<span>– Я не тужу, что тогда в лес пошел, хоть мне и плохо теперь, зато есть чем помянуть мою жизнь, а тебе и помянуть-то нечем. </span>
<span>Мораль нашей басни такова: каждый по-своему прав, за каждым своя правда.</span>
Б)золоте руно,бо це крилатий вислів,а все іншне - імена
Ответ:
Не понимаю почерк, напиши по чётче, пж
Стихотворение поэта О. Высотской "Одуванчик" вызывает невероятно радостные и светлые эмоции. Я думаю, что у большинства читателей это поэтическое произведение вызывает хорошие и добрые чувства. Мне захотелось порхать также, как и одуванчик. Хочется отметить, что стихотворение очень маленькое, необъемное и необыкновенно легкое, оно состоит из двух четверостиший и написано преимущественно для маленьких детей дошкольного возраста.
