Повесть-сказка «Алые паруса» — символ творчества писателя. (Она вобрала в себя все лучшее, что есть в других произведениях Грина: красивую мечту и реальность, веру в человека и его силы, надежду на лучшее, любовь к прекрасному.)
Красивая мечта — смысл жизни. Жизнь каждого человека должна быть наполнена глубоким содержанием, тогда она имеет смысл, а если жизнь грустна, безрадостна — смыслом ее становится мечта. «Алые паруса» — символ мечты, которая стала реальностью. Мечта Ассоль осуществилась, потому что героиня верила в свою мечту, не предала ее, несмотря на насмешки, потому что девочка «умела любить», «умела ждать» и верила в свою прекрасную мечту.
«Алые паруса» — рукотворное чудо, символ сбывшейся мечты. Капитан Грэй любил все прекрасное и необычное, любил чудеса и видел счастье в том, чтобы делать чудеса своими руками. Он осуществил мечту незнакомой ему девушки Ассоль и сам обрел счастье.
Белый парусник «Секрет» под алыми парусами — символ любви и новой жизни. Ассоль, вопреки всем недоброжелателям, дождалась своего счастья. «Алые паруса» — в сердце каждого человека. Человек не может жить без высокой мечты. В каждом сердце живут свои «алые паруса» надежды.
<span>Маша Миронова — главная героиня повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Это застенчивая, скромная, с непримечательной внешностью девушка: «Тут вошла девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у нее так и горели». Гринев воспринял капитанскую дочку с предубеждением, так как Швабрин описал ее «совершенною дурочкою».</span><span>Однако постепенно между Петром Гриневым и капитанской дочкой возникает взаимная симпатия, переросшая в любовь. Маша внимательна к Гриневу, искренне волнуется за него, когда тот надумал драться на дуэли со Швабриным («Марья Ивановна с нежностию выговаривала мне за беспокойство, причиненное всем моею ссорою с Швабриным»). Чувства героев друг к другу полностью обнаружились после тяжелого ранения, полученного Гриневым на дуэли. Маша не отходила от раненого, ухаживая за ним. Героине не свойственно жеманство, она просто говорит о своих чувствах («она безо всякого жеманства призналась мне в сердечной склонности...»).</span>К главам, в которых появляется Маша Миронова, автор в качестве эпиграфов подобрал отрывки из русских народных песен, пословиц: Ах ты, девка, девка красная! Не ходи, девка, молода замуж; Ты спроси, девка, отца, матери, Отца, матери, роду-племени; Накопи, девка, ума-разума, Ума-разума, приданова.Буде лучше меня найдешь, позабудешь. Если хуже меня найдешь, воспомянешь. Использование подобных эпиграфов, по содержанию своему отвечающих той или иной ситуации, служит одним из средств поэтизации образа Маши Мироновой, а также позволяет А. С. Пушкину подчеркнуть высокие духовные качества своей героини, ее близость к народу.Маша — небогатая невеста: по словам Василисы Егоровны, из приданого у дочери — «частый гребень, да веник, да алтын денег (прости бог!), с чем в баню сходить»; но она не ставит себе целью обеспечить свое материальное благополучие путем брака по расчету. Она отвергла предложение Швабрина о замужестве, потому что не любит его: «Я не люблю Алексея Иваныча. Он очень мне противен... Алексей Иваныч, конечно, человек умный, и хорошей фамилии, и имеет состояние; но как подумаю, что надобно будет под венцом при всех с ним поцеловаться... Ни за что! ни за какие благополучия!».<span>Дочь коменданта воспитана в строгости, послушна родителям, проста в общении. Узнав, что отец Гринева против брака сына с нею, Маша расстроена, но смиряется с решением родителей любимого: «Видно мне судьба... Родные ваши не хотят меня в свою семью. Буди во всем воля господня! Бог лучше нашего знает, что нам надобно. Делать нечего, Петр Андреич, будьте хоть вы счастливы...» В этом эпизоде раскрывается глубина ее натуры, Маша, чувствуя ответственность за любимого, отказывается венчаться без родительского благословения: «Без их благословения не будет тебе счастия».</span><span>Испытания, выпавшие на долю девушки, воспитывают в ней стойкость и мужество. Родители считали Машу трусихой, потому что та до смерти испугалась пушечного выстрела на именинах Василисы Егоровны. Но когда Швабрин под страхом смерти вынуждает ее выйти за него замуж, Маша предпринимает все возможное для своего спасения. Оставшись сиротой, лишившись дома, девушка сумела выстоять, не утратив своих духовных качеств. Считая себя виновницей ареста Гринева и понимая, что ради спасения ее чести он ни за что не произнесет на суде ее имени, Маша решается ехать в Петербурги самостоятельно составляет план действий, чтобы восстановить справедливость. Большую роль в этом сыграла и способность Маши располагать к себе людей, различных по характеру и социальному положению.</span><span>Какой смысл заключен в названии повести? Почему «Капитанская дочка», ведь главным героем произведения является скорее Петр Гринев? Конечно, события, происходящие в повести, так или иначе связаны с образом Маши Мироновой. Но я считаю, что А. С. Пушкин стремился показать, как в тяжелых испытаниях проявляются человеческие качества, подчас скрытые. Честность, нравственность, чистота — основные качества Маши Мироновой — позволили ей победить свою горькую судьбу, обрести дом, семью, счастье, спасти будущее любимого человека, его честь.</span>
Вопрос о месте знаний в жизни человека,
об их важности, значимости очень
актуален в современной обстановке. С
одной стороны, специалисты, знающие
свое дело, востребованы нашим
обществом; с другой же, ставится вопрос
об истинности знаний человека, о его
профессионализме.
Нужны ли знания? Этим вопросом
задавались мыслители различных эпох и
поколений. Вспомним комедию А. С.
Грибоедова «Горе от ума» , само название
которой уже говорит само за себя.
Просвещенный молодой человек
оказывается во враждебной ему среде,
которая не приемлет знания. И истинное
понимание хода вещей не помогает герою
в решении конфликтов. Разочарованный,
он убегает из этого мира, восклицая:
«Карету мне! Карету! »
Но я считаю, что знания необходимы
человеку на сложном жизненном пути.
Они представляют собой тот
строительный материал, из которого
складывается опыт человека. Это и
необходимое условие существования
личности в определенной общественной
среде. Без различного рода знаний и
умений человек просто не сможет жить и
реализовываться в современной
обстановке.
Знания – это не просто заученный по
требованию учителя урок в школе. Они
направлены на развитие умственных
способностей человека, его логики, умений
говорить, размышлять, делать выводы,
на выявление его скрытых способностей.
Личность, обладающая определенным
пониманием, представлением о каком-
либо явлении, никогда не остановится на
достигнутом. Она не заключит себя в
рамки, ограничивающие познание.
Человек с пытливым умом постарается
узнать больше, понять это и применить в
своей жизни. Мы всегда развиваемся при
получении новой информации. И в этом
отношении важную роль играют такие
способности, как умение анализировать и
делать выводы. То есть, можно говорить
о том, что знания и их качество
формируют культуру личности, степень ее
развития.
Но важно отметить и то, что знание – это
колоссальный труд. Сколько усилий
необходимо затратить человеку, чтобы
понять что-либо новое! И этот труд
посилен не любому из нас. Многих пугает,
отталкивает сам процесс получения
знаний, многим трудно заставить себя
сидеть за книгой или слушать учителя.
Поиск истины – это творческий процесс,
требующий эмоционального и
интеллектуального напряжения. Многие
просто не видят смысл в занятиях
подобного рода, не понимают их важность
для каждого из нас.
В современных условиях можно говорить
не только о роли знаний в жизни
человека, но и об их истинности. Часто
школьный аттестат или диплом о высшем
образовании не говорят о
профессионализме человека, о его
реальных знаниях и понимании какого-
либо вопроса.
Бесспорно, знания необходимы человеку
для жизни, нравственного развития и
культурного воспитания. Но это сложный
путь, на который встает не каждый,
осознавая необходимость познания чего-
либо нового.
