Он бы остался крепостным крестьянином.
так как в 19 веке было крепостное право и все крестьяне принадлежали богатым помещикам.
1. Как лебедь появился у Тараса ?
2. Взаимоотношения Приёмыша и Соболько.
3. Приёмыш и лебеди.
4. До свидания, Тарас !
Ответ:Татьяна – это молодая деревенская девушка, которая родилась и выросла в семье небогатых дворян. У Татьяны есть сестра по имени Ольга. Эти два родных человека совершенно не похожи друг на друга ни внешне, ни внутренне. Ольга – это хохотушка, любит веселиться и пышет здоровьем. Татьяна же, наоборот, молчалива, отличается худобой и бледностью в лице. Татьяна прекрасно владеет не только русским, но и французским языком. Она очень любит свою родину и старую няню. Девушка увлекается гаданием и верит в приметы
Татьяна увлечена любовными романами, из них она узнала о большой любви. Ей очень хочется испытать это чувство, но к ним в гости, так как у них довольно закрытая от общества семья, редко заходят молодые люди
Однажды к девушкам в гости пришел Ленский и его друг Евгений Онегин. Было достаточно одного только взгляда на молодого человека, и Татьяна сразу поняла, что влюблена в Онегина. Она подумала, что Евгений – это ее судьба. Будучи совершенно неопытной в любовных отношениях, Татьяна по простоте своей души открывает свои чувства Онегину в любовном письме
Объяснение:
В рассказе «Сигнал» (1887) нет любовной истории, но отмеченный мотив проявляется в нем еще резче. Герои рассказа не пишут картин, не обсуждают философских проблем и не могут определять судьбы человечества. Они маленькие люди, живущие маленькими интересами: грядка капусты, жалованье, притеснение начальства — дальше их интересы не идут. Но в своих разговорах об этих предметах Семен и Василий ставят тот же вопрос, что и Гельфрейх, создавший свою картину об Илье Муромце.
В молодости Семен был на войне, служил денщиком и яркихподвигов, которые могли бы определить исход сражения, уже по своей должности совершить не мог. Но для Гаршина Семен — человек большой души, и подвиг его заключается в том, что он не озлобился на жизнь и людей, хотя имел для этого все основания.
Правда, в его отношении к жизни явно заметны пассивность и фатализм. Вот эти черты и раздражают его собеседника Василия. «Не талан-судьба, — возражает Василий Семену, — нам с тобою век заедает, а люди. Нету на свете зверя хищнее и злее человека». Позиция Василия — это позиция человека, не желающего подчиняться судьбе и потому вступающего в борьбу с людьми и обстоятельствами. Но для Гаршина в законах борьбы есть своя суровая диалектика: человек озлобившийся, утративший веру в людей, даже в справедливом гневе своем против виновников зла может стать причиной гибели невинных людей. Здесь Семен и Василий меняются местами. Семен активно выступает на борьбу со злом, спасая поезд с людьми, не подозревающими о грозящей им опасности, и Василий признает его правоту и неправедность пути, на который он встал. Но активность Семена особого рода. В основе ее лежит самопожертвование, и если он и поднимает красный флаг, то этот флаг смочен его собственной кровью.
Для Гаршина мораль всегда была проста, зато бесконечно сложен был вопрос, почему эта простая мораль не может осуществиться в жизни людей. Гаршин в каждом своем рассказе с болезненной остротой ставил вопрос о правде и неправде, о разнообразных проявлениях и формах современного зла, и потому его маленькие рассказы наполнялись большим и глубоким содержанием.
Глеб Успенский справедливо писал: «...в его маленьких рассказах и сказках, иногда в несколько страничек, положительно исчерпано все содержание нашей жизни, в условиях которой пришлось жить и Гаршину, и всем его читателям.
Говоря — «все содержание жизни нашей», я не употребляю здесь какой-нибудь пышной и необдуманной фразы, — нет, именно все, что давала наиболее важного его уму и сердцу наша жизнь (наша — не значит только русская, а жизнь людей нашего времени вообще), все до последней черты пережито, перечувствовано им самым жгучим чувством и именно потому-то и могло быть высказано только в двух, да еще таких маленьких, книжках». Ту же мысль высказал и другой современник Гаршина — П. Ф. Якубович.
И поэт-революционер, и крупнейший прозаик — очеркист-социолог по существу признали факт, необычный как для литературы 80-х гг., так и для предшествующей русской литературы. Небольшие по объему рассказы отразили основное содержание эпохи.
Позднее благодаря Короленко, Чехову, Бунину эта мысль перестанет восприниматься как парадокс. Гаршину удалось открыть новые возможности малого жанра. Строгую объективность повествования он соединил с лирической взволнованностью и четко сформулированной авторской точкой зрения.
Левша был косой и полу лысом но несмотря на это он сделал гвоздики для потоков которые делали 2его друга .и надели плохие которая была из прочного метала
