Сто лет назад читала, как помню.
Феврония - добрая, мудрая, справедливая.
Петр - мужественный, отважный , справедливый.
История важна в наше время, потому что она учит нас любви, силе духа, храбрости.
Кирилла Петрович Троекуров — один из главных героев романа А. С. Пушкина «Дубровский». Это старый русский барин. Благодаря своему богатству и известности он чувствовал себя выше всех соседей по губернии. Кирилла Петрович любил устраивать пышные вечера с буйным весельем. Никто и никогда не мог осмелиться отказаться от предложения барина, боясь разгневать его. Он же, в свою очередь, был доволен лестью, которую расточали его гости.
Барин никогда не упускал случая похвастаться своими владениями и иногда жестоко подшутить над кем-нибудь. Например, он любил силой вталкивать новичков в комнату к голодному медведю. Еще одним увлечением Кириллы Петровича была псарня. Там собакам жилось лучше, чем его крепостным.
У Кириллы Петровича был верный друг Дубровский. Старый Дубровский, в отличие от других, мог открыто говорить другу правду, так как был человеком прямым и честным. И все было бы хорошо, если бы однажды псарь Кириллы Петровича не оскорбил Дубровского, сказав, что иному дворянину лучше жить у Троекурова в конуре, чем в своей усадьбе. Дубровский решил наказать псаря за эти слова, но Кирилла Петрович не мог позволить, чтобы кто-то распоряжался его людьми. Троекуров не смог простить этого Дубровскому — своему лучшему другу, и решил разорить его, а впоследствии и его сына.
Жесток был Кирилла Петрович и с родными детьми. Сына Сашу он собирался высечь ни за что. А дочь Марию Кирилловну, несмотря на ее мольбы и слезы, отдал замуж за старого нелюбимого князя.
Мне кажется, что Кирилла Петрович Троекуров был жестоким, грубым, высокомерным человеком. Поэтому его никто не любил, все только боялись. С таким деспотичным характером можно потерять даже самых близких людей. Это и произошло с Троекуровым.
Я думаю, что основная мысль этого произведения -- конфликт главного героя с внешним миром. Печорин в корне отличался от окружающих его людей, оттого и жизнь его была далеко не просто, сложной, драматичной, но бесспорно интересной.
Сочинения: Слово о полку Игореве Сочинение по произведению на тему: «Слово о полку Игореве» Восемь веков назад, в 1187 году, было создано «Слово о полку Игореве» — гениальное патриотическое произведение русской литературы. Поэма Древней Руси посвящена не одной из побед, которых немало знало русское оружие, а неудачному походу князя Игоря Святославовича на половцев В 1184 году под предводительством Святослава объединенными усилиями русских князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от русской земли. Однако князь Игорь не мог участвовать в походе, потому что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску приехать вовремя. Игорь очень тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 году он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у Святослава. Этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную Тьмутаракань. Смелость и любовь к родине столкнулись в характере Игоря. В походе он действовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к поражению. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья — Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену. После поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять Русскую землю, а князья были заняты ссорами. «Слово о полку Игореве» было непосредственным откликом на события Игорева похода. Оно было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению против половцев. Автор «Слова» смотрит в глаза опасности, видит перед собой всю Русь, страдающую от вековых усобиц князей и набегов половцев. Хотя автор и пишет о поражении, в «Слове» нет и тени уныния. «Слово о полку Игореве» — это призыв к единению. Писатель сторонник сильной княжеской власти, которая была бы способна обуздать произвол мелких князей. Центр единой Руси он видит в Киеве. Князь Святослав представляется ему как сильный и грозный властитель. В «Слове» мы видим образ князя, воплощающего собой идею сильной княжеской власти. Свой призыв к единению, свое чувство единства родины писатель воплотил в конкретном образе Русской земли. Героем «Слова» является не какой-либо из князей, а русский народ. К ней обращены все чувства автора. Образ родины противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «стране незнаемой», ее холмам, болотам, «грязевым» местам. Русская земля для автора — это не только «земля», не только русская природа, русские города, это, в первую очередь, народ, ее населяющий. Создатель «Слова» рассказывает труде пахарей, о женах русских воинов, оплакивающих своих мужей, он говорит о горе всего русского народа после поражения. В этой поэме писатель охватывает события русской жизни за полтора столетия, постоянно обращаясь к новым источникам. Автор «Слова о полку Игореве» рисует удивительно живой образ Русской земли. Создавая «Слово», он окинул взором всю Русь целиком, объединил в своем описании и русскую природу, людей, историю. В своей поэме он объял большие пространства Русской земли: Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк, Курск, Киев, Чернигов. Любовь к родине вдохновляла автора «Слова о полку Игореве». Она же сделала его произведение бессмертным. «Слово о полку Игореве» проникнуто глубоким чувством, теплым и нежным и сильным чувством любви к родине. Подлинный смысл «Слова о полку Игореве» заключался в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей. Задачей «Слова» было не только военное, но и идейное сплочение всех лучших русских людей вокруг мысли о единстве Русской земли.
