Что такое нравственность? Что такое нравственный выбор? Заглянем в толковый словарь и узнаем, что нравственность- это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек в своей жизни.
В жизни каждый человек встает перед нравственным выбором, и каждый поступает по-разному, это зависит от его духовных качеств. Так и герой рассказа В. Астафьева "Конь с розовой гривой" неоднократно встает перед нравственным выбором: калачи украл, бабушку обманул. Он поддался легкой жизни, но его духовные качества оказались неизмеримо выше, совесть замучила его: «Терзался я ночью, ворочаясь на полатях. Сон не брал меня, как окончательно запутавшегося преступника. «Видно, что герой раскаивался, но совесть его мучила еще сильнее и он рассказал бабушке правду. Бабушка все равно купила ему пряник, потому что любила его и простила, потому что есть на свете человеческая доброта. Бабушка преподнесла ему настоящие уроки доброты, честности.
Именно такой нравственный выбор характеризует его, как человека словесного, честного, способного на добрые поступки. Только тогда герой понял, что человека любят не за что-то, а просто так.
Посмотрим, как поступил герой рассказа В. Распутина "Уроки французского". Он тоже встал перед нелегким нравственным выбором.
В первый раз он показал себя самостоятельным, дисциплинированным, остался один в чужом городе, хоть мог уехать к матери в деревню, но он выбрал учебу, так как очень хотел учиться, тянулся к знаниям. Вторым страшным испытанием для мальчика стал голод. Чтобы заработать денег на еду, он начал играть в чику на деньги. Играл он: честно, хотел показать свои способности, но его только жестоко избивали. Мальчик не знал, что игра на деньги не может быть честной. Только учительница Лидия Михайловна старалась помочь ему. Она его понимала как никто другой. Она начала с ним играть на деньги потому, что хотела ему помочь, а
пошла на это потому, что на другую помощь он не соглашался. Она открыла ему двери в новый мир ;там люди могут доверять и помогать. Теперь он узнал, что есть на свете доброта, отзывчивость, любовь.
<span> Так случилось, что В. Астафьев и В. Распутин, спустя много лет вспомнили, что с ними было в детстве "Мы написали эти рассказы в надежде, что преподанные нам в свое время уроки лягут на душу как маленького, так и взрослого читателя".</span>
Паустовский ассоциирует золотую розу с видом искусства – литературой. Итак, в новелле «Драгоценная пыль» автор описывает нам историю парижского мусорщика Жана Шамета. Мы встречаемся с ним во время его службы в армии. Не участвовав ни в одном бою, Жана Шамета, по состоянию здоровья, отправляют на родину. Его полковой командир, воспользовавшись случаем, поручает ему отвезти свою маленькую дочь Сюзанну во Францию. Желая развлечь девочку, главный герой рассказывает о себе, и мы узнаем о нем, о его жизни в мельчайших подробностях. С той же целью он сочиняет истории, и одна из них связана с золотой розой, приносившей счастье своему обладателю.
Первая часть произведения представляет собой описание бала. Эта часть наполнена ощущением света, любви, радости, счастья. Во многом это объясняется тем, что рассказчик, повествующий обо всех событиях, очень сильно влюблен. Поэтому в то время все в мире он видел в радужных тонах.
Бал проходил в доме губернского предводителя, добродушного и хлебосольного старичка. «Бал был чудесный: зала прекрасная, с хорами, музыканты — знаменитые в то время крепостные помещика-любителя, буфет великолепный и разливанное море шампанского», - рассказывает Иван Васильевич. Но герой-рассказчик был пьян не от шампанского, а от любви, ведь на балу находилась его обожаемая Варенька Б., необыкновенная красавица: "… высокая, стройная, грациозная и величественная, именно величественная". Держалась Варенька всегда необыкновенно прямо, откинув немного назад голову. Это придавало ей какой-то царственный вид, "который отпугивал бы от нее, если бы не ласковая, всегда веселая улыбка и рта, и прелестных, блестящих глаз, и всего ее милого, молодого существа».
Видно было, что и девушка неравнодушна к рассказчику. Весь вечер молодые провели вместе: играли и танцевали. Под конец вечера Варенька подарила Ивану Васильевичу перо из своего веера. Восторг – вот что испытывал герой на протяжении всего бала.
Перед ужином Варенька пошла танцевать со своим отцом – полковником Б., красивым военным, обожающим свою дочь. Их танец восхитил всех гостей. Они любовались на эту красивую пару, а в конце танца гости даже зааплодировали отцу и дочери Б. Было видно, как полковник любит свою дочь, как стремится дать ей все самое лучшее. Рассказчик приметил, что Петр Владиславич носит домодельные сапоги старинного покроя, чтобы иметь возможность вывозить в свет свою Вареньку.
Охарактеризовать атмосферу этого вечера можно словами самого Ивана Васильевича: «Я обнимал в то время весь мир своей любовью. Я любил и хозяйку в фероньерке, с ее елисаветинским бюстом, и ее мужа, и ее гостей, и ее лакеев, и даже дувшегося на меня инженера Анисимова. К отцу же ее, с его домашними сапогами и ласковой, похожей на нее, улыбкой, я испытывал в то время какое-то восторженно-нежное чувство».
Родившийся и проживший первые шесть лет среди
неукротимых вольных горцев, Мцыри маленьким
мальчиком попал в плен. Во время путешествия с
русским генералом Мцыри заболел. Тогда генерал
оставил его в монастыре. Мальчика вылечили монахи и
он вырос в монастыре, но накануне принятия
монашеского обета в сильную грозу бежал. Нашли его
три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря.
С большим трудом удалось его разговорить. Говоря о
причинах бегства, Мцыри сказал о своей молодой
жизни, которая почти целиком проведена была в
монастыре и все это время воспринималась им как
плен. Мцыри вырвавшись на волю, полностью
доверился миру, который его окружал, стал
воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре.
Новые впечатления пробудили в нем давно забытую
память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул,
родных. Бой с барсом - кульминация жизни Мцыри. В
этой неравной схватке, за счет силы своего духа,
побеждает человек. Раненый. Измученный, голодный
юноша выходит из лесу, слышит знакомые колокола, и
понимает, что вернулся к монастырю. Умирая, Мцыри
нисколько не раскаивается в своем поступке, никого не
проклинает; если что и вызывает его сожаление – так
это то, что до родины он не добрался. Он просит
похоронить его на месте, откуда видны вершины
Кавказа.
Романтизм поэмы выражается и в изображении
единства человека и природы. Все действие
произведения разворачивается на фоне кавказской
природы, пышной и роскошной, которая сама по себе –
олицетворение свободы для Мцыри. Более того, автор
подчеркивает слияние своего героя с природой. Только
на воле Мцыри почувствовал единение со всем миром,
только здесь он ощутил себя по-настоящему гордым и
свободным. Хотя на свободе Мцыри пробыл недолго,
эти три дня стали самым сильным воспоминанием в его
жизни. Перед смертью юноша видит зеленые холмы,
темные скалы, пышные луга и покрытые снегом горы
его далекой родины. И среди воспоминаний об отце, о
его оружии, о рассказах стариков, о песнях своих
сестер возникает у Мцыри и картина того, как
мальчиком он играл близ горного потока. Интересно,
что о речке здесь говорится как о живом человеке, о
друге, с которым хочется общаться и играть. Только
природа, в отличие от людей, никогда не обидит, не
сделает больно и не станет ограничивать твою свободу
Нормально относится! Но не ко всем! У каждого из них есть свои минусы!
