1)Н. Ращектаев изобразил картину красивее всех. Он передал все эмоции, чувства а также авторский замысел в лучшем виде.
2)Эта картина связана с Муму тем что на этой картине изображён хозяин поместья который решает судьбу своих крепостных,также как барыня в рассказе даже не спрашивает хочет ли Татьяна замуж за Капитона или она говорит утопить Герасиму Муму,даже не спросив его,она говорит растаться ему со своим единственным другом.
<span>Бабка называет его “Батюшка” - “Вставай, батюшка мой, в школу пора!”
Чаще называет “Борюшка” - “Все хорошо, Борюшка: и плохое и хорошее хорошо.” или “Вырастешь, Борюшка, не бросай мать, заботься о матери.”
<span>А иногда называет “голубчиком” - “ Да ногами-то зачем, голубчик? Руками-то безопасней ведь”</span></span>
Я покинул родимый дом,
Голубую оставил Русь.
В три звезды березняк над прудом
Теплит матери старой грусть.Золотою лягушкой луна
Распласталась на тихой воде.
Словно яблонный цвет, седина
У отца пролилась в бороде.Я не скоро, не скоро вернусь.
Долго петь и звенеть пурге.
Стережет голубую Русь
Старый клен на одной ноге,И я знаю, есть радость в нем
Тем, кто листьев целует дождь,
Оттого что тот старый клен
Головой на меня похож.
1. ГРУСТЬ.
Хотя этим словом он описывает чувство ждущей его матери, грустью пронизано все стихотворение. Поэт не просто уехал ненадолго из села, он его покинул. Эмоциональную выразительность текста усиливает повтор: не скоро , не скоро вернется к тому, что дорого его сердцу.
2. Русь в стихотворении предстает заветной сказочной страной, Голубой Русью, заветной и патриархальной. Ее образ стоит рядом с образами отца и матери. Это - дымка детских воспоминаний. Но с голубым цветом связывают образ покровительницы Руси - Богородицы. Это и символ свечей-берез и звезд-Троицы позволяет утверждать, что для поэта Голубая Русь - это Святая Русь.
3. Сергей Есенин подробно описывает любимый уголок, куда бы хотел вернуться: березняк, пруд с золотой лягушкой-луной в тихой воде, невольно вспоминает и старый клен, и цветущие яблони. Но, чувствуется, его Русь -это не только природа, но тихий, спокойный, сложившийся за века, крестьянский уклад Голубой Руси. Который звенящая пурга перемен начала века изменит до неузнаваемости.
Вложив рассказ об истории Печорина в уста «старого кавказца» Максима Максимыча, Лермонтов оттенил трагическую опустошенность души Печорина и вместе с тем противопоставил ему цельный характер русского человека, способного на понимание и сочувствие к окружающим.