Современы три поросенка
жили были поросята они любили играть в телефон но вдруг им сказала мама раз вы такие умные то тагда сами зарабатывайте себе на жизнь .И выкинули она их на улицу порасята решили что каждый сам себе построит дом и научили они строить один поросенок был умный но не очень и думал что в книжках сила и построил дом из книжек . А второй он был цифровай мастер и положил телефон на землю а там была галаграмма дома.А третий не то что он ленивый а он просто поступил по умному позвонил по телефону строителям а они построили ему дом из кирпичей. А однажды пришла мамка и сказала что она теперь злооооо и разрушит их домики начала она тушить дутььь на них два дома разрушила остался последний она не смогла его разрушить и прост ушла......СКАЗКЕ КОНЕЦ.
Извини за ошибки автозамена
В Лос-Анджелесе расположена штаб-квартира Хунты, в которой революционеры пропагандируют свою деятельность. Внезапно в этой квартире появился молодой человек по имени Фелипе Ривера, который изъявил желание тоже заниматься революционной деятельностью, помочь революции. С самого начала он не внушает никому доверия благодаря своей угрюмости, скрытности и молчаливости, его подозревают в том, что он - тайный агент. Молодого человека назначили уборщиком помещения штаб-квартиры, на содержание которой требовались деньги, коих у революционеров не было в достаточном количестве, поэтому Филипе периодически вкладывал свои деньги в общую копилку, дабы людям было где собираться и далее, но даже благодаря этому ему не удалось завоевать симпатию окружающих. Вскоре молодому человеку стали поручать задания, на которых он хорошо себя проявлял, единомышленники признали его "своим". Предателя, который мешал деятельности штаб-квартиры, нашли мертвым, и Риверу стали бояться еще больше. Революция приближалась, денег не было, оружия тоже, но Филипе смог достать деньги своим участием в боях на ринге.
Вольга и Микула Селянинович - характеристика героев блины
Вольга и Микула Селянинович
Былина "Вольга и Микула Селянинович"создавалась на протяжении нескольких веков. Окончательный вариант сложился на русском Севере гораздо позже времён Киевской Руси. Её герои - князь Вольга Святославович и крестьянин Микула Селянинович. Неизвестно, жил ли когда-нибудь Микула Селянинович, а вот князь Олег Святославович - реальное историческое лицо (Вольга - это народный вариант имени Олег). Олег Святославович был двоюродным братом Владимира Мономаха, внуком Ярослава Мудрого.
На этом примере мы еще раз убеждаемся, что былинное время, былинное пространство и былинные герои не совпадают с историческими событиями.
Итак, былина "Вольга и Микула Селянинович" повествует о встрече двух богатырей: один из них князь, другой - крестьянин. В момент встречи каждый из них занимался своим делом: князь ехал воевать, пахарь работал в поле. Сказитель подробно описывает труд пахаря:
А бороздочки он да помётывает,
А пенья-коренья вывёртывает,
А большие-то каменья в борозду валит.
Образ крестьянина представлен как красиво и ухожено одетый человек. Но крестьяне не могли работать в такой одежде, которая описана в былине: бархат кафтана стал бы грязным, зелёные сапоги приобрели бы совсем другой цвет, на каблуках по полю вообще не пройдёшь, в пуховой шляпе работать жарко. Но у былины есть свои правила: богатырь должен быть красивым. Поэтому оратай одет в праздничную одежду.
Былина "Вольга и Микула селянинович" содержит свои особенные художественные черты. А колорит народного языка просто впечатляет. Она наполнена повторами и эпитетами, с помощью, которых и описываются предметы, например как «сошка»:
Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатные,
Присошечек у сошки серебряный,
Также сказитель с помощью эпитетов описывает и портрет героя, быт и одежду, в которую одеты герои былины.
Два образа в былине "Вольга и Микула Селянинович" противопоставлены друг другу. Будничный труд крестьянина поставлен в былине выше воинского. И недаром. Во времена Киевской Руси любой крестьянин-пахарь мог стать воином, но не каждый воин может справиться с тяжёлым крестьянским трудом. Есть, конечно, версии и противоположные этой, что в былине представлены нам два языческих бога – земледелия и охоты.
Силу пахаря, да и его не подъёмный труд, с которым не может справиться воин, мы видим в описании эпизода, когда Вольга Святославович направляет дружину для работы сошкой. Но дружина не смогла даже сошку из земли вытянуть. А когда приехал крестьянин он ее одной рукой выдернул да землю с нее вытряхнул. В словах Вольга Святославовича мы чувствует не только похвалу селянина, но и гордость за богатыря крепкого, который справился со своим делом, непосильным для его дружины.
В произведении чувствуется уважительное и ласковое отношение крестьянину, сказатели используют ласковые слова, когда называют героя: оратай, оратай-оратаюшко. В конце баллады мы узнаем имя крестьянина, когда он отвечает на вопрос Вольги - Микула селянинович. И когда Микула рассказывает о своих делах похвальных, впечатление о том, что он хвастается, не создается. Так как он сам рассказывает о том, что его мужики будут похваливать, за пиво хорошо сваренное
1. в)
2. б) наверное
3. Зарубки на деревянном столбе
4. Общее у них было стремление выжить в экстремальной ситуации.
6. Основная мысль звучит так, даже в самой безысходной ситуации не опускай руки и продолжай бороться за свою жизнь. Так как основной инстинкт человека - любовь к жизни.