деревенский мальчик мечтает о прянике конь с розовой грвой.
бабушка попросила насобирать ягод и за это она ему купит пряник.
мальчик обрадовался и пошел в лес. Он насобирал целую корзинку но не удержался и съел все ягоды. мальчик не знал что делать. но все таки придума. он насобирал еще не много ягод и покрыл листьями.
когда он пришел домой его мучала совесть он хотлел сознаться но бабушка утром на рынок. все таки бабаушка узнала о его вранье и наругала его!
но мальчику она все таки купила пряник
Праздник Рождества — один из самых светлых праздников. Он несет в каждый дом надежду на счастье, на исполнение желаний, на избавление от напастей и бед. В христианском мире этот день знаменует рождение Христа Спасителя, который принес людям исцеление от болезней, прощение грехов, исполнение самых заветных желаний.
Более двух тысяч лет назад в маленьком городке Вифлееме, неподалеку от Иерусалима, Дева Мария, жена Иосифа, родила мальчика, которого назвали Иисус, что в переводе с древнееврейского означало «Спаситель». Еще задолго до появления на свет Младенца ангел небесный сообщил Иосифу: «И родит она сына, ты же дашь ему имя Иисус, потому что спасет он людей своих от их грехов». По преданию, Иисус Христос родился ночью — об этом событии возвестила первая, самая яркая звезда на небе, которая указала путь волхвам к месту рождения Божественного Младенца. Так говорится о рождении Иисуса Христа в Библии. И с тех самых пор 7 января весь православный мирпразднует Рождество Христово. Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рождеством овеяна таинственностью и непредсказуемостью. Считается, что в это время над миром властвуют и темные и светлые силы. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором засечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!». Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судьбу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Согласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех криниц, то удачно выйдет замуж. В вечер перед Рождеством в каждом доме готовили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, которым угощали гостей или несли с собой, собираясь к родственникам на вечерю. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечерняя звезда, и первой полагалось отведать кутью. Утро 7 января знаменовалось радостной вестью о рождении Спасителя. По селу ходили парни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Конечно, сейчас многие из этих обычаев утрачены. Но все равно Рождество остается одним из самых светлых и радостных праздников. И праздновать его из года в год продолжает каждая семья.
Башмачкин принадлежит к той категории людей, которые в сословном обществе полностью лишены всякой защиты. Там, где господствует поклонение сильным и богатым, Башмачкин не существует как личность. Среди людей, с которыми он связан по долгу службы, Акакий Акакиевич встречает отношение либо холодно-равнодушное, либо насмешливо-оскорбительное: «В департаменте не оказывалось к нему никакого уважения…», «Начальники поступали с ним как-то холодно-деспотически… Молодые чиновники подсмеивались над ним, во сколько хватало канцелярского остроумия…»
Новая шинель привела к преображению личности героя. Он как будто ожил, стал замечать окружающих его людей, внешний мир. Но недолго длилось это возрождение Акакия Акакиевича. Он и дня не проходил в своей обновке. На следующий же день вечером ее украли. Это было страшнейшее потрясение для Башмачкина. Он решился на невиданный для него поступок – бороться за свою шинель. Но чиновничья машина не дала ему никакого шанса. Башмачкин добрался даже до «значительного лица» и посмел ему перечить. «Значительное лицо» обвинило Башмачкина в вольномыслии. После этого «Акакий Акакиевич так и обмер, пошатнулся, затрясся всем телом и никак не мог стоять… он бы шлепнулся на пол; его вынесли почти без движения». В итоге Башмачкин заболел и умер.
Но на этом повесть не заканчивается. В Петербурге появился призрак в виде чиновника. Он искал пропавшую шинель и под этим предлогом сдирал шинели со всех прохожих, независимо от чина. В этом ходячем мертвеце узнали Акакия Акакиевича. В конце концов, от «рук» привидения пострадало и «значительное лицо», которое тоже лишилось своей шинели: «Твоей-то шинели мне и нужно! Не похлопотал об моей, да еще и распек, - отдавай же теперь свою!»
Я считаю, что духовное вырождение Башмачкина не является фактом его индивидуальной биографии. Источник измельчения его личности в другом – в социальной униженности, в социальном бесправии «маленького человека». Судьба Башмачкина – это судьба многих обездоленных людей.
Наталья ,объясняла все с терпением .Если он не понимал,они начинали по новой .А Дедушка,применял силу , если мальчик не понимал
Часы тикали тикали несколько лет,веков но вдруг они остановились и сказали
А почему мы должны работать да работать!!!
Но другие вещи находяшиеся в комнате с удивлением посмотрели на часы и хором ответили.
Без тебя все будут опаздывать,будет суета!Ты нужен жителям этого дома!
Но часы с недовольным лицом отвернулись и перестали работать а привычный тик-так тик-так заменился на полную тишину.
И началась суета всем было плохо.Но в один прекрасный день недовольные часы услышали как хозяева хотят купить новые часы а старые выбросить.Часикам стало очень грустно им не хотелось валятся на свалке и они тутже заработали а хозяева увидев трудолюбивые часы с улыбкой начали смотреть на часы.С тех пор часы больше ни когда не останавливались!