Ответ:
можно по корректнее вопрос что с <em>этим</em><em> </em><em>де</em><em>лать</em>
1). Предлог "по причине" у<span>потребляется при указании на что либо, являющееся
непосредственной причиной чего либо. Он требует после себя родительного падежа: по причине чего? И предложение будет выглядеть так:
По причине проведенных мероприятий предприятие стало рентабельным.
Но обычно предлог "по причине" употребляется как оправдание чего-то не сделанного, или сделанного не так, как надо, как объяснение </span>какого-то упущения, стечения обстоятельств.<span>
Поэтому лучше использовать предлог "вследствие". Он сделает акцент не на причину успеха, а на результат, как следствие мероприятий. И будет ясно, почему он достигнут.
<em>Вследствие проведенных мероприятий предприятие стало рентабельным.</em>
2) </span><span>Предлог "<span>благодаря" </span>употребляется, когда речь идёт о
причинах, вызвавших положительный результат. После него нужен дательный падеж: благодаря кому или чему.
Благодаря проведенным мероприятиям предприятие стало рентабельным.
Но в этом случае логически требуется перечень этих мероприятий до или после фразы.
А предлог вследствие более нейтрален: какие-то мероприятия проводились, поэтому и результат достигнут. Хотя и неплохо бы назвать мероприятия фразы.</span>
Можно по русски опять же говорю!
Фонвизин написал только три книги
В системе духовных ценностей восточных славян сохранение племени было основным понятием. Жизнь отдельного человека всецело зависела от семьи, общины и племени. Уклад жизни славян определял традиции в воспитании детей, нравственные ценности, передаваемые из поколения в поколение. В детях воспитывали уважение к повседневному труду, как к наиболее достойному и значимому занятию человека..
В дохристианской Руси воспитательные методы были тесно связаны с языческими представлениями о природе и окружающем мире. Воспитание было направленно, прежде всего на то, чтобы развить в каждом ребенке важные и полезные для общины качества характера, такие как трудолюбие, честность, исполнительность, уважение к старшим и т.д. Через традиционные обряды и фольклор ребенок учился основам различного вида деятельности, узнавал природу и окружающий мир.
О детях заботилась вся семья, и опека это начиналась задолго до его появления на свет. Издревле члены славянской семьи старались оградить беременную женщину от всяких напастей. Например, в последние перед родами месяцы женщину даже не выпускали из дому, потому что в доме она находилась под опекой домового и священного огня домашнего очага. Да и вообще, боясь сглаза, даже сам факт беременности женщина пыталась скрыть по возможности дольше, а срок родов хранила в строжайшем секрете. Но сама беременная считалась любимицей богов и могла приносить счастье и удачу. Женщину, ждущую ребенка, иногда специально приглашали в сад и угощали яблоком. Согласно приметам, если беременная отведает яблоко с молодой яблони, дерево весь свой век будет богато плодоносить.
Процесс рождения славяне считали один из самых сакральных событий. Они верили, что рождение, как и смерть, нарушает тонкую грань между миром живых и мертвых людей. Поэтому рождение ребенка считалось опасным делом не только для матери и новорожденного, но и для всех родичей. По этой причине женщина не оставалась рожать дома, чтобы не навредить остальным. Она чаще всего уходила в лес или хотя бы в другое помещение, например, в баню.
Существовало много обычаев и обрядов, цель которых была помочь женщине в родах. Например, чтобы тело матери легче раскрывалось, и ребенок быстрее родился, роженице расплетали волосы. Даже в доме открывали все окна и двери, развязывали узлы и отпирали замки. В родах будущей матери обычно помогала опытная женщина, которая сама уже имела нескольких здоровых детей. Не редко на родах присутствовал и муж, это было обычным делом и считалось, что нет ничего дурного в том, что рядом со страдающей женщиной находится любящий и надежный человек.
Если рождался мальчик, то пуповину перерезали на топорище или стреле для того, чтобы он рос хорошим охотником или мастеровым. Если появлялась на свет девочка, то пуповина отсекалась на веретене, чтобы девочка росла трудолюбивой рукодельницей. Пупок ребенку перевязывали льняной ниткой, куда вплетались волосы отца и матери.
