<span>пестрою стеной - яркою стеной
заквохчет дрозд - он напивает свою песенку
<span>пропрочит - предсказывает</span></span>
В "Мастере" автор высмеивает пороки Москвы того времени, так же в библейских главах он говорит о человеческих пороках, но уже с другой стороны. Если в "московских" главах автор показывает, что на подлость людей часто "бес толкает", то в библейских главах мы видим, что нечисть не вмешивается в ход событий. Человек сам совершает ошибку, и сам обрекает себя на страдания. Библейские главы также показывают влияние власти в то время (роман писался в 20е и был закончен в 40-е, т.е при Сталине). Понтий ПИлат, хоть и имеет высокое положение в обществе, все равно вынужден соглашаться и повиноваться императору. Сам Булгаков уделяет этим главам большое внимание, для него была остро актуальна проблема с властью, он стремился высказаться по этому поводу. И стилистически самыми выверенными являются именно библейские главы. Еще Булгаков намеренно не дает людям повода сравнить Иесуса Христа с Иешуа, при казалось бы очевидном сходстве, автор показывает нам абсолютное различие.
Русские войска во время долгого отступления ждали этого боя. Они были полны решимости померяться силами с противником и готовы лучше умереть, чем пропустить врага. Горячий патриот и искусный полководец Кутузов умело организовал сражение на Бородинском поле. 7 сентября 1812 г. от 6 до 18 часов численно превосходящие силы французов непрерывно атаковали русских. Двенадцать часов, почти не прекращаясь, шли жесточайшие рукопашные схватки, стреляли с обеих сторон до 1000 орудий. Полки русских и французов целиком погибали в бою, не уступая друг другу ни шагу. Наполеон не считался с потерями и бросал в атаку все новые и новые части своей грозной пехоты и конницы, но ему не удалось добиться в Бородинском сражении успеха. Французская армия разбилась здесь о несокрушимую силу русских войск.
<span>На Бородинском поле русские нанесли наполеоновской армии удар такой силы, что эта армия уже не могла оправиться. Бородинское сражение положило начало разгрому «великой армии» Наполеона. К концу 1812 г. война окончилась почти полным истреблением неприятеля. Остатки разбитой армии Наполеона были изгнаны за пределы России. В 1813— 1815 гг. Наполеон был окончательно разбит. Его империя развалилась, а сам Наполеон умер пленником на пустынном острове Святой Елены. Порабощенные им народы Европы восстановили с помощью России свою национальную независимость. </span>
Родился Самуил Маршак 22 октября (3 ноября) 1887 года в Воронеже в еврейской семье. Фамилия рода «Маршак» происходит от известного раввина Аарона Кайдановера, и в кратком переводе означает – «наш учитель». Первое образование Маршака было получено в гимназии под Воронежем. Учитель словесности выделял его талант среди других детей в классе, считал самым одаренным. Еще в школьные годы были написаны первые стихи Маршака. Известный критик Владимир Стасов, прочтя одну из поэтических тетрадей Самуила, помог ему поступить в гимназию Петербурга.
Начало творческого пути
После знакомства в 1904 году с Максимом Горьким, Маршак с 1904 по 1906 год прожил в Ялте у Горького на даче. В 1907 году были опубликованы первые произведения в биографии Маршака (сборник на еврейскую тематику «Сиониды»).
В 1911 году писатель совершает путешествие на Ближний Восток в качестве корреспондента газеты. Он посещает Грецию, Турцию, Палестину и Сирию. Под впечатлением от поездки, Маршак пишет одни из самых удачных своих стихотворений того периода. В путешествии он знакомится со своей будущей женой Софьей.
Одни дома
Приключения
Побег
Конец
