1. я очень люблю свой класс. Наш класс очень дружный и веселый. у нас в классе например 10 девочек и 8 мальчиков. у нас есть общие интернсы(перечисляешь). также у нас есть наш любимый классный руководитель(ФИо). мои любимые и верные друзья-(Фио). у нас многолюбимых предметов.наш общий любимый предмет(например математика).а ккогда мы расстаемся на лето я очень скучаю по своему классу. мы вместе празднуем праздники и поздравляем друг друга с днем рождением. я очень люблю свой класс.
Пришвин назвал это место «Кладовой солнца».местность была заболочено в этом месте добывали торф .Солнце светит а он загорается и этом месте идёт испарение и это откладывается
Как к крепостному которого одновременно можно презирать но и бояться и без которого нельзя обойтись НО не как к рабу РАБ состояние души а не тела
Осип же человек свободолюбивый но и верный в отличие от раба
1.<span>Впервые встречаем Андрея в светском салоне Анны Павловны Шерер
2. </span><span>Кумиром был Наполеон, прославившийся в битве за Тулон
3. Лиза Майнен</span>
Страшный рассказ В. Тендрякова "Хлеб для собаки" повествует о голоде,
ужасном событии в период коллективизации страны в 30-х годах. Бесчеловечное отношение к ссыльным в период голодомора,который тщательно скрывался властями.Раскулаченные "куркули" ,не доехавшие до мест ссылки в Сибири,были брошены властями умирать в разных местах страны.Население равнодушно наблюдало за страданиями невинных людей,считая их врагами народа или обходило эти страшные места стороной,совесть людей не выдерживала этих картин.
Идеология партии,навязанная людям искажала действительность,быть сытым было стыдно,в пролетарской идеологии-сыты только буржуи и кулаки.Начальник станции,в рассказе,был вынужден наблюдать и следить за куркулями.Это начальник задаётся вопросом:"Что же вырастет из таких детей?".Дети из любопытства наблюдали за умирающими "куркулями",<span>изнемогая от упрятанной панической жалости.
Ответ на вопрос заложен в рассказе,дети -это заложники страшного времени.В душе они переживали,каждому было жалко людей,но они не должны были им помогать.Так что же вырастет-это риторический вопрос.В каждом человеке заложена крупица сострадания,чувства,разум человека определяет его поступки.Если у человека есть совесть,моральные и нравственные принципы,то он останется человеком в любой ситуации.Дети,вырастая становятся похожи на взрослых,если у родителей есть принципы в жизни,они передадутся их детям.Володин отец не мог смотреть в глаза сыну,пролетарий воевавший за светлое будущее и сытую жизнь.Он не мог отвечать на вопросы сына,а начальник станции застрелился,не выдержав мук совести.Дети,видевшие этот ужас,получали моральную травму на всю жизнь,наступал период "обморожения",</span>очерствения детской души.Вырастая,они становились гражданами страны Советов,борцами с врагами.Но не в каждом из них умирали сердоболие и человечность.
Многие становились людьми,прячущими свою совесть в глубине души,скрывая человеческие качества от других,чтобы их самих не сделали врагами народа.
Кто не шёл на сделку с совестью,тот оказывался вне закона.Но были и те,которые вырастая становились рьяными борцами за "счастье" страны и шли по головам и трупам,в достижении своих целей.Какое время-такие и дети,"<span>хлеб – совесть, люди – </span><span>враги народа."Продавая совесть за хлеб,безжалостные пролетарии делали людей,с человеческими качествами и морально-нравственными принципами,врагами народа.</span>