1гаткий утёнок.
2произведение о том как выгоняют из общества, если индивид даже по внешним качествам кому то не по нраву. но в итоге справедливость торжествует.
3считаю, что произведение не только для маленьких детей, но и читателей всех возрастов, так как оно учит тому, что не надо всех делить на красивых и не красивых, на богатых и не очень и так далее. главное чтобы душа была чистой.
Любой человек, независимо от мировоззрения и мироощущения, имеет собственную цель в жизни. У одного она мала и ничтожна, а у другого — велика и недостижима. Однако, дело вовсе не в том, какая она по своему содержанию, важно — каким образом она меняет человека не только снаружи, но и внутри. Однако некоторые люди не осознают своей цели, мечутся от одной к другой, поэтому запутываются в жизни. Чтобы этого не произошло, необходимо четко поставить себе задачу и двигаться к ней осознанно.
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников — главный герой произведения — преследует одну цель, составляющую смысл его жизни. Его теория о «тварях дрожащих» и «право имеющих» заставила его пойти на крайние меры: убить старуху-процентщицу. Однако, говоря об убийстве, не стоит сбрасывать со счетов то, что результат его действий был направлен на благородные позывы — отдать деньги старухи нуждающимся. Однако ошибка Родиона заключалась в том, что он не осознавал, какими мерзкими путями достигается его цель, он ошибся в ее выборе. Конечно, неожиданность потрясения, вызванная его нравственным чувством, «перевернула» его представления о составляющих жизни. Он «заболел» ощущением вины за содеянный поступок, был приговорён к каторге, но в конечном итоге смог обрести не только душевное равновесие, но и путь к достижению понимания Бога.
Если обратиться к роману-эпопее Л.Н. Толстого «Война и Мир», то мы увидим на примере главного героя, Пьера Безухова, что, несмотря на превратность судьбы, он смог приблизить воображение к реальности: обрести любовь и миропонимание. И на протяжении всей жизни его преследовала лишь мысль о достижении собственной цели, которая заключалась в исполнении морального долга по отношению к людям. Пройдя все испытания судьбы (резкое обретение наследства, развод с любимой женой, масонство, война и каторга), он понял, что рожден для того, чтобы жить во имя нравственного совершенствования окружающего мира.
Таким образом, цель в жизни человека должна быть полностью осознанной, продуманной и подходящей для него. Иначе эффект ее присутствия никак не отразится на личности, а то и навредит ей, как в случае с Раскольниковым. Наличие же четко поставленной задачи, как мы видим на примере Безухова, способно направлять нас и, в конце концов, привести к исполнению мечты. Вот поэтому людям так важно иметь цель
Что такое дурное общество в нашем понимании? Порочное, низменное, бездуховное. И такое общество бродяг-бездомных показано, но показано в контрасте с "благополучными", как семья мальчика, например, главного героя, оставшегося без матери, других жителей города. Что показал этот контраст? И в той, и в этой среде бывают разные. Можно в благополучной обстановке быть безнравственным, и в "дурном обществе" сохранить благородство, как семья Тыбурция. Именно условия жизни Васи, неизлечимо больной Маруси потрясли героя. Но живя в "подземелье;", в заброшенной часовне, воруя от безысходности, они преподнесли мальчику урок доброты, заботы друг о друге, настоящей семьи. Ведь не случайно главного героя тянуло к этому душевному теплу. И в то же время отец мальчика, "благополучный", уважаемый в городе человек, убитый смертью жены, не поддержал сына, оказался слабее в отличие от него, не допуская мысли, что мальчик может страдать тоже, а отдавая всю любовь и ласку дочери Соне, потому что она была очень похожа на мать. Даже он, умный человек, поверил, что сын связался с дурной компанией, не доверял ему, отталкивая, воздвигал стену в их отношениях. Иногда поражаешься: мальчик, скитаясь, убегая из дома, в котором он "никому не был нужен", кроме сестры(ни няне, ни отцу), смог сохранить духовность в себе, не сломаться, помогать детям, порадовать Марусю куклой Сони.
Кто помог "открыть" глаза на своего же ребёнка? Тыбурций, представитель "дурного общества", воришка, чужой человек, который мальчика , как оказалось, знал лучше , чем родной отец, и встал на его защиту. Отец и сын "нашли" друг друга. Стена рухнула. А если бы не Тыбурций?!
Что пытается нам доказать Короленко? Нельзя поверхностно, стереотипно судить о людях любой среды, любой социальной группы, живут ли они в катакомбах или в дворцах.<span> </span>
История начинается со знакомства с одним из главных героев — Владимиром Костыльковым, простым советским пионером, которому посчастливилось во время купания в озере достать со дна древний кувшин. Конечно же, любопытство не позволяет ему отнести находку в отделение милиции, не заглянув внутрь, и именно с этого момента в Москве начинают происходить настоящие чудеса. Ведь в кувшине вот уже несколько тысячелетий томится самый настоящий джинн Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб, который после освобождения клянётся своему юному спасителю в верности.
Временная пропасть между советским Алладином, Волькой, и древневосточным джинном Хоттабычем оказывается настолько огромной, что два героя постоянно попадают в нелепейшие ситуации. Горя желанием помочь несравненному Вольке ибн Алёше, Хоттабыч спешит с ним на экзамен по географии и «поражает» простых советских учителей обширными познаниями в области предмета. Экзаменаторы с удивлением узнают, что основными представителями фауны в Индии являются золотоносные муравьи величиной с собаку, Земля имеет форму плоского диска, а горизонтом называется «грань, где хрустальный купол небес соприкасается с краем Земли». Первое чудо, сотворённое Хоттабычем, заканчивается сокрушительным провалом Вольки на экзамене.
Расстроенный пионер не решается сообщить джинну, что экзамен сдан вовсе не на «отлично», справедливо опасаясь, что гнев джинна обрушится на «невежественных учителей». Однако поход в кино оборачивается для Вольки ещё большей катастрофой. Дневной сеанс уже закончился, и, дабы угодить своему погрустневшему повелителю и помочь ему попасть в кино на вечерний сеанс для взрослых, джинн награждает шестиклассника Костылькова окладистой бородой. А встреченного в кинотеатре друга Вольки, Женю Богорада, отправляет в далёкую Индию, чтобы прекратить распространение слухов о бородатом мальчике. Но Женя не задерживается в Индии надолго — Волька заставляет Хоттабыча лететь за ним на ковре-самолёте и вырывает Женьку из объятий слишком дружелюбных индусов.
Как не пытаются Женя с Волькой приучить Хоттабыча к реалиям современной жизни, привыкший к древневосточным порядкам джинн продолжает попадать впросак, устраивая переполох около уличного киоска, в цирке, на стадионе... Есть на его счету и благородные поступки: так, например, он осаживает бесчеловечного меркантильного иностранца, отправляет в отделение милиции нахулиганивших ребят и даже творит правосудие в Италии.