Левша согласился поехать в Англию его хорошо одели и ревели в порядок когда левша приехал англичане попросили рассмотреть блоху чтобы выяснить почему она не танцует оказалось во всем жили виноваты патковки из за такой тяжести жучок ни мог танцевать и патковки сняли жучок вновь затанцевал после этого англичане были удивлены и уговаривали левшу остаться в Англии они говорили что он будет много зарабатывать и найдет себе красивую и богатую жену но он отказался и сказал что он честен родине и ни на что ее не променяет
Ответ:
Лиза была душевным, чутким человеком. Она- бедная. Эраст, - богат, обеспечен. Молодой человек искренне влюбился в красоту Лизы, оценил ее скромность, отзывчивость. Но традиции того времени не позволяли ему на ней жениться. Предательство заложено в происхождении, в социальном положении. Не может быть счастливой любовь неравных. Слишком разные были Лиза и Эраст.
Чи може кохання змінити світ ? Я думаю що може , тому що кохання це звязок між двома людьми який не вдастя зламати чи нашкодити. Одна людина не може зробити те що можуть зробити дво людей. Кохання нам дає змогу цінним в цьому житті . Люди ще й досі не змогли відповісти на запитання " Що таке кохання ?" , одні люди говорять що кохання це дурниці інші що кохання це щось особливе яке словами просто не передасиш ,але я вважаю що кохання поступово змінює світ на краще
P.S. Конечно бред , но идею дала.
1) от тишины
2) в сборнике рассказов
3) о щебетании дятлят
4) запели дятлята
5) в его дупле находится гнездо, а в нем - дятлята. Дерево "убаюкивало" их своим пением - скрипом, а утром из него раздается живой голос.
Троянский конь — в древнегреческой мифологии огромный деревянный конь, с постройкой которого связан один из финальных эпизодов Троянской войны.
Содержание мифа
Война между троянцами и данайцами началась потому, что троянский царевич Парис украл красавицу Елену у Менелая. Её муж, царь Спарты, со своим братом собрал войско Ахеи и пошел на Париса. Во времена войны с Троей ахейцы, после длительной и безуспешной осады, прибегли к хитрости: они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берега Троады (изобретение этой уловки приписывают Одиссею, хитрейшему из вождей данайцев, а коня изготовил Эпей). Конь был приношением богине Афине Илионской. На боку коня было написано «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы». Для постройки коня эллины срубили росшие в священной роще Аполлона кизиловые деревья (кранеи), жертвами умилостивили Аполлона и дали ему имя Карнея (ибо конь был сделан из клёна).
Жрец Лаокоонт, увидев этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, а бойтесь данайцев, даже дары приносящих!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!) и метнул копьё в коня. Однако в этот момент из моря выползли 2 огромных змея, убили Лаокоонта и двух его сыновей, поскольку сам бог Посейдон хотел гибели Трои. Троянцы, не слушая предостережений Лаокоонта и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Полустишие Вергилия «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку. Отсюда же возник фразеологизм «троянский конь», употребляемый в значении: тайный, коварный замысел, замаскированный под подарок.
Внутри коня сидело 50 лучших воинов (согласно «Малой Илиаде», 3000). По Стесихору, 100 воинов, по другим — 20, по Цецу — 23, либо лишь 9 воинов: Менелай, Одиссей, Диомед, Ферсандр, Сфенел, Акамант, Фоант, Махаон и Неоптолем. Имена всех перечислил поэт Сакад Аргосский. Афина дала героям амброзию.
Ночью греки, прятавшиеся внутри коня, вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, 8, 493 и сл.; «Энеида» Вергилия, 2, 15 и сл.).
Интерпретации
По словам Полибия, «чуть не все варварские народы, во всяком случае большинство их, убивают и приносят в жертву лошадь или в самом начале войны, или же перед решительной битвой, чтобы в падении животного открыть знамение о ближайшем будущем».
По евгемеристической интерпретации, чтобы его втащить, троянцы разобрали часть стены, и эллины взяли город. По предположениям некоторых историков (встречающимся уже с Павсания), Троянский конь на самом деле являлся стенобитной машиной, служил для разрушения стен. По Дарету, просто на Скейских воротах была изваяна голова коня.
Существовали трагедия Иофонта «Разрушение Илиона», трагедия неизвестного автора «Отплытие», трагедии Ливия Андроника и Невия «Троянский конь», а также поэма Нерона «Крушение Трои».
Датировки
Троя пала за 17 дней до летнего солнцеворота, в восьмой день до конца фаргелиона. По Дионисию аргивянину, это было 12 фаргелиона, в 18 год царствования Агамемнона и 1 год царствования Демофонта в Афинах. По автору «Малой Илиады», в полнолуние. По Эгию и Деркиолу, 28 день панэма, по Гелланику — 12 фаргелиона, по другим историографам Афин — 28 фаргелиона, в полнолуние, последний год царствования Менесфея, по другим — 28 скирофориона. Либо зимой. По Паросской хронике, Троя пала в 1209 г. до н. э.
С помощью живого коня Трою взял еще раз Харидем ок. 359 г. до н. э..