<span>Крылатое диво - это лебедь. Такой оборот для лебедя обычно в литературе использую</span>
В образе Ивана Васильевича — героя рассказа “После бала” — Л. Н. Толстой
показал нам типичного человека того времени, студента, можно сказать,
обывателя, стоящего в стороне от больших дел, живущего скромно и ничем
не отличающегося от других внешне. Вместе с тем за этой безликой фигурой
стоит нечто большее: через характер Ивана Васильевича Толстой
показывает отношение (каким оно “должно быть”) каждого честного и
порядочного человека к тому, что творится в стране. Писатель гневно
обличает в доступной и изящной форме пороки того времени, когда был
написан рассказ, отождествляя их с прошлым.
Иван Васильевич-рассказчик предстает перед нами убеленным сединами
многоопытным, прожившим немалую жизнь человеком, можно сказать, учителем
молодежи, человеком, имевшим влияние на молодежь и вызывавший у нее
уважение. Он принимается рассказывать о “делах давно минувших дней”.
Зачем Толстой вводит этот прием? Именно для того, чтобы показать
сходство между прошлым и настоящим. Но обратимся к рассказу.
В то время (40-е годы XIX века) Иван Васильевич был студентом в
университете, “веселым и бойким малым, да еще и богатым”. Все свое время
он отдавал развлечениям да веселым похождениям (а иногда и учебе).
Любил он вечера и балы, хорошо танцевал и, по мнению дам, был просто
красавец. В общем, он не отличался от других молодых людей своего
времени — был такой же легкомысленный и совершенно не думал о
нравственных категориях, о государственных делах, о философских истинах.
Последнее же время его душу целиком занимала любовь: он был безумно
увлечен дочерью полковника Б. Варенькой — писаной красавицей, за которой
ухаживали многие кавалеры. Случилось так, что Иван Васильевич был
приглашен на бал к одному богатому камергеру, губернскому предводителю
дворянства, добродушному старичку. Бал был шикарным: играла хорошая
музыка, был накрыт чудный ужин, но главное — среди гостей была Варенька
Б., что особенно радовало Ивана Васильевича. Вот начался бал, Иван
Васильевич почти все время танцевал с Варенькой. Она улыбалась ему, и он
был счастлив своей любовью. Он очень нервничал, когда танцевал не со
своей избранницей, и всегда смотрел в ее сторону, будто на свою пару.
Иван Васильевич не знал, любит ли Варенька его, но почитал за счастье
свое собственное чувство. Этой своей любовью он был полностью упоен, он
любил, казалось, весь мир, всех гостей, хозяйку в фероньерке, отца
Вареньки, буквально всех. Восторг, радость, любовь и счастье
перемешались в его душе, и он находился на верху блаженства. И Варенька
была благосклонна, что только увеличивало счастье.
Особенное впечатление произвел на Ивана Васильевича отец Вари —
“статный, высокий и свежий старик” с румяным лицом, бакенбардами,
подведенными к усам и “зачесанными вперед височками”. Он улыбался, грудь
его была украшена орденами, “он был воинский начальник типа старого
служаки николаевской выправки”. Когда хозяйка уговорила его пройтись в
танце с дочерью, он вспомнил молодость (раньше он неплохо танцевал), и,
несмотря на свои года, с достоинством, грациозностью и изяществом
исполнял все “па”. Дочь была счастлива, когда им аплодировали: она
искренне любила своего отца, и ее любовь передавалась через нее и к
Ивану Васильевичу. Особенно умиляли его сапоги полковника Б. —
старомодные, с квадратными носами. Поговаривали, что он не заказывал
себе новых сапог, чтобы пышнее одевать свою дочь. Ивана Ва- сильевича
очень тронула эта забота. Он искренне полюбил отца Вареньки.
И вот окончен бал. Простившись с Варенькой, Иван Васильевич уже под
утро отправляется домой. Пытаясь уснуть, он понимает, что ему не до сна:
чувство любви к Варе переполнило его. О ней он только и думает, ею
только и живет. Иван Васильевич решает отправиться обратно, в дом
Бобчинский и Добчинский - помещики города N: "...житель здешнего города, Петр Иванов сын Бобчинский..." "...Помещик Петр Иванов сын Добчинский..." Бобчинский и Добчинский оба Петры Ивановичи: "...Петр Иванович Бобчинский..." "...Петр Иванович Добчинский..." О внешности Бобчинского и Добчинского известно, что они оба низкие невзрачные мужчины: "...двое каких‑то коротеньких человека ели семгу и еще много кой‑чего..." "...Небольшого роста… во фраке… Кто ж это? а? <...> Ну да, Добчинский, теперь я вижу..." "...Сморчки* короткобрюхие!.." (*сморчок - низенький невзрачный человек) "...Бобчинский с пластырем на носу..." (Бобчинский разбивает себе нос в начале пьесы. потому что подслушивает под дверью) Бобчинский и Добчинский - городские сплетники, "трещотки", лгуны: "...Натурально, вы! сплетники городские, лгуны проклятые!.." (слова городничего) "...Только рыскаете по городу да смущаете всех, трещотки проклятые! Сплетни сеете, сороки короткохвостые!.." Бобчинский и Добчинский ради свежих сплетен готовы подслушивать под дверью, бежать следом за дрожками и т.д.: "...Бобчинский: Ничего, ничего, я так: петушком, петушком побегу за дрожками. Мне бы только немножко в щелочку‑та, в дверь этак посмотреть, как у него эти поступки..." "...дверь обрывается и подслушивавший с другой стороны Бобчинский летит вместе с нею на сцену..." По мнению Хлестакова, Бобчинский и Добчинский - гостеприимные и добродушные люди, как и все чиновники города N: "А впрочем, народ гостеприимный и добродушный." По мнению того же Хлестакова, Бобчинский и Добчинский являются "страшными оригиналами", интересными личностями (как и все чиновники города N): "Все мне дают взаймы сколько угодно. Оригиналы страшные."
<span>Источник: </span>http://www.literaturus.ru/2015/09/Bobchinskij-i-Dobchinskij-Revizor-harakteristika-obraz.html
<span>@Сайт www.literaturus.ru</span>
1Какой был хан? и как звали его сына?(злой,жестокий,звали сына -Хусаин)
2.В чем был уверен Хусаин? (в своей ловкости и силе)
3.Что он сказал старому конюху? (едет за диким вепрем)
4.О чем спросил старый хан? (Где мой сын?)
5.Чем напугал слуг хан?(что зальет глотку свинцом)
6.Куда пошли люди после гибели Хусаина? (к пастуху Али)