Вечер добрый! Если кратко: <span>Чаадаев Петр Яковлевич (1794, Москва - 1856, там же) - мыслитель, общественный деятель. Род. в старинной богатой дворянской семье. По материнской линии Ч. - внук М .М. Щербатова. Рано остался без родителей, но получил хорошее домашнее образование, много читал, собирал свою библиотеку. В 1808 - 1811 учился в Моск. унте, был дружен с А. С. Грибоедовым, будущими декабристами Н. И. Тургеневым, И. Д. Якушкиным. Во время Отечественной войны 1812 участвовал в Бородинском сражении, ходил в штыковую атаку при Кульме, был награжден рус. орденом св. Анны и прусским Железным крестом. В 1816 был переведен корнетом в лейб-гвардии Гусарский полк, расквартированный в Царском Селе. Прекрасно образованный, богатый и красивый аристократ, всеобщий любимец, Чаадаев в доме Н. М. Карамзина познакомился с А. С. Пушкиным, на к-рого оказал громадное влияние. Не считая нравственно возможным продолжать службу после наказания близких друзей восставшего Семеновского полка в 1820, Чаадаев, отказавшись от блестящей карьеры, в 1821 вышел в отставку. Вступив в тайное общество декабристов, участия в его делах не принимал ив 1823 уехал путешествовать по Англии, Франции, Швейцарии, Италии, Германии. В 1826 при возвращении в Россию был арестован по подозрению в причастности к декабристам, но через 40 дней отпущен. Жил в Москве и в деревенском имении. В 1829 - 1831 Чаадаев создал "Философические письма" - размышления о путях человечества к высшей свободе и великому единству, т. е. к царству Божию на Земле. Россия, полагал Чаадаев, восприняла религию и культуру от Византии, находившейся вне Востока и Запада, и потому осталась вне истории мировой цивилизации. Изоляционизму и государственничеству православия Чаадаев противопоставлял католицизм с его идеей всеобщности и надгосударственности. Резко отрицательная характеристика России ("Мы существуем как бы вне времени, и всемирное образование человеческого рода не коснулось нас"; "Все народы мира выработали определенные идеи. Это идеи долга, закона, права, порядка"; "Мы ничего не выдумали сами и из всего, что выдумано другими, заимствовали только обманчивую наружность и бесполезную роскошь") вызвала гнев Николая 1, начертавшего: "Прочитав статью, нахожу, что содержание оной - смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишенного". Журн. "Телескоп", в к-ром напечатали "письма", закрыли, редактора сослали, цензора уволили со службы. Вызванному к моек. полицмейстеру Чаадаева объявили, что по распоряжению правительства он считается сумасшедшим. Унизительный надзор полицейского лекаря за "больным" был снят лишь в 1837. В "Апологии сумасшедшего" Чаадаев пересмотрел свою точку зрения на Россию, отметив: "Может быть, преувеличением было опечалиться хотя бы на минуту за судьбу народа, из недр к-рого вышли могучая натура Петра Великого, всеобъемлющий ум Ломоносова и грациозный гений Пушкина". Однако после Крымской войны (1853 - 1856), не видя улучшения в положении России, думал о самоубийстве. Умер от воспаления легких, оставив свои материальные дела в полном расстройстве. Неоднозначное творчество Чаадаева позволяло исследователям называть его воинствующим западником, мистиком и консерватором, деятелем освободительного движения, чисто религиозным мыслителем. Но, как бы ни оценивались взгляды Чаадаева, он сыграл значительную роль в развитии общественной мысли России.</span>
На самом деле, смысл фразы довольно простой. И на русском языке она звучит примерно как – «Готовь сани летом».
Я истинный ценитель, своего прошлого, и почему-то в прошлом я всегда думаю о будущем, а в будущем о прошлом. Это примерно и похоже на поедание зайцев, которые были заготовлены ночью.
На самом деле – Зайцы являются ночными животными, они чаще бегают ночами, поэтому за ними нужно охотиться ночью. Но, если отойти от шуток, то мы всегда должны думать о завтра, ведь именно завтра ещё один день в котором нас ждут новые испытания.
Проснувшись рано утром, мы первым делом захотим поесть. Поэтому, мы должны уже ночью задуматься о том, как и что мы будем делать завтра.
К тому же, наша жизнь не состоит из «Сегодня», «Завтра» и «Вчера», мы всегда должны заботится о своем будущем сегодня, и именно сегодня вспоминать прошлое, чтобы проанализировать ошибки их причины и последствия.
Если мы хотим жить счастливо, и радостно, мы должны уже сегодня начать заботится об этом, чтобы проснувшись завтра утром, нам было чем себя развеселить.
Ни чего нового не сказал, просто спонтанное обсуждение фразы.
На старинной гравюре Соловей изображен в виде человека (явно не славянской внешности), который сидит на дереве, нехорошим глазом на Илью Муромца глядит и щеки раздувает. Никаких перьев, крыльев и прочих птичьих атрибутов у Соловья не наблюдается. В мифологии же и фольклоре Соловей-разбойник выступает как демон-противник богатырей, сражающий своих врагов громким свистом. Он сидит в своем гнезде – обычно на двенадцати дубах – близ проезжей дороги и никого не пропускает мимо. Его дети – черные вороны с железными клювами. В той былине, которую мы читали, сюжет был классический: ехал себе из города из Мурома в стольный град Киев Илья Муромец. Но заросла дорожка прямоезжая. Тридцать лет по ней проходу и проезду нет: не пускает никого Соловей-разбойник.
У казці «Попелюшка, або соболевий черевичок» оповідач відвів Попелюшці тяжку роль: у неї замість матері була мачуха, Попелюшка виконувала всю брудну роботу в будинку. Вона мила посуд, прибирала в кімнатах, чистила каміни в усіх приміщеннях. Що вже й казати про те, що терпіла Попелюшка, коли жила на горищі, де з усіх мешканців лише щури, таргани та миші. Але, незважаючи на все це, головними рисами характеру Попелюшки були працьовитість, доброта та терплячість. Врешті-решт, як і практично в усіх казках, добро перемагає зло. Ця казка не є винятком, тож кінець її щасливий, кожен з героїв отримує те, на що заслуговує. Попелюшка ж, наприклад, виходить заміж за принца. Я вважаю, що одруження з принцом – це своєрідна винагорода за її вдачу, за роки страждань та принижень, за всю ту роботу, яку вона робила стільки часу. Мені подобається Попелюшка, тому що вона незлостива, добра, розумна, розсудлива, терпляча, привітна.. Що ж ще? Вона ніколи не робила зла своїм сестрам та мачусі, як би сильно вони її не принижували чи знущались з неї. Саме це й робить Попелюшку вищою за сестер, саме через це до цього часу матері з усього світу розповідають своїм дітям казку про Попелюшку…
Кирибеевич — опричник, ревностный слуга Ивана Грозного. Опричники (кромешники) — дружина, во главе которой стояли Малюта Скуратов, Алексей Басманов и другие любимцы Ивана IV. От опричников требовалось “не знать ни отца, ни матери, знать единственного государя”, доносить на изменников, “не дружиться с земскими” (то есть со всеми, не записанными в опричнину) . За это Грозный наделял их властью, жаловал им собственность сосланных дворян. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет: “Скоро увидели, что Иоанн предаёт всю Россию в жертву своим опричным: они были всегда правы в судах, а на них не было ни суда, ни управы. Опричник, или кромешник, — так стали называть их, как бы извергов тьмы кромешной, — мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье <...> Затейливый ум Иоаннов изобрёл достойный символ для своих ревностных слуг: они ездили всегда с собачьими головами и мётлами, привязанными к сёдлам, в ознаменование того, что грызут лиходеев царских и метут Россию! ”