Правление, само по себе не составляет труда, так как правишь ты, а всю работу за тебя делают твои подчененые. А вот управлять это сложно, потому что надо брать все в свои руки и вести то или иное Дело, на тебя ложиться ответственость за управление, но если ты не сможешь управлять ты покажешь свою слабость...
Крестьянские, или, как их еще называли, «мужицкие», портреты – одна из вершин творчества А.Г. Венецианова. Для художника труд на земле суть начало начал, крестьяне – люди, на которых стоит мир, поэтому столь важную роль в его картинах играют атрибуты труда. <u>Крестьянский мальчик Захарка решительно взялся за топорище, готовый немедленно приняться за работу. Едва достигший возраста подростка, он уже труженик, работник, и это придает его облику внутреннюю силу и уверенность.</u> Портрет таким образом приобретает элемент жанровости. Венецианов выбирает крупный масштаб, заполняя почти всю плоскость холста, он пристально вглядывается в своего героя, в его лицо, грубоватое, но необычайно привлекательное. Голова дана в легком повороте, что придает образу внутреннее движение и одновременно спокойную уверенность. «Захарка» – один из самых композиционно продуманных и совершенных портретов Венецианова.Венецианов очень часто писал деревенских детей. Озабочен чем-то <u>деловитый</u>"Захарка". В отцовской шапке, в больших рукавицах, с топором на плече, он будто "мужичок с ноготок", о котором несколько десятилетий спустя расскажет в стихотворении великий русский поэт Николай Алексеевич Некрасов.
Типичный деревенский мальчуган в шапке, рукавицах и с топором на плече вполне реальный Захарка, сын Федула и Анны Степановых из Сафонкова. <u>Лицо «мужичка» с широкими скулами, коротким носом и по-детски пухлыми губами далеко от идеальной правильности черт, но в больших живых глазах светятся природный ум, смекалка, доброта. Он уже познал нелегкий крестьянский труд; в труде пройдет и вся его жизнь.
</u><u>
</u>
Вообще-то му-му был енот.
Графиня была слепая, а дворня никогда не видела енотов поэтому и приняли его за собачку.
Вообще-то в реальности история имела несколько иное окончание.
Герасим отпустил енота на волю на дугом берегу реки и тот убежал.
Но хитрая графиня решила проверить где была утоплена собачка, в результате чего сама перевернулась в лодке и утонула.
Позже ее вздувшийся труп выставили для прощанья в крестьянами и выпимший староста подрался со священником из-за разногласий возникших всвязи с идентификацией тела покойной.
В ходе беседы выяснилось, что староста неоднократно сожительствовал с графиней и у ней шрам на попе, после чего ринулся проверять наличие оного, в результате чего и произошла драка. После чего и сгорела усадьба.. .
Свечки там всякие, лампадки понаставили.
После полученной на пожаре душевной травмы Герасим научился говорить.
но всего три слова - "Ни х.. я се! "
после чего герасим пошел служить брандмейстером в театр.
<span>Где сам и рассказал эту историю Некрасову, который в свою очередь продал ее Тургеневу за ящик цымлянского.</span>
Человек с раннего девства связан с историческими событиями своей страны. Раньше история , публицистика и литература были могли присутвовать в одном сочиние . Одна из этих повестей является Сказание о Мамаевом побоище. С 15в историческая наука стала самостоятельной , но при этом сохранив близость у худож .лит. Например Ломоносов был одновременно и историком и писателем. Русская лит. выделилась тем что ею интересовались творцы. Они не могли описать жизнь народов не узнав её. Они обращали внимание на прошлое Отечества. Они считали это своим гражданским долгом . К вопросам истории каждые подходили по своему. Писатели старались внести вклад в развитие истор. науки . Но были и те кто кто оставлял свои мысли о историческом прошлом. Большинство писателей интересовались не только русской исторей но и всемирной. Примеров является Тургенев - он сыграл большую роль в развитии отношений России и Запада