Снежная королева, скай, герда, бадушка ( наверное вот так)
В поэме Петр – доблестный полководец, который не прячется за спинами, а сражается вместе с войском, вдохновляя своим примером простых солдат. Но героя вряд ли можно назвать необдуманным смельчаком, зазря рискующим собой, а скорее – разумным стратегом, который взвешивает все риски.
Во время главного сражения под Полтавой автор дает яркую портретную характеристику Петру. Он одновременно ужасен и прекрасен. «Лик его ужасен» - так как он настроен на победу и готов стать для врагов самой страшной грозой. Но в этой доблестной смелости Петр и прекрасен, как считает автор. Петр «могуч» и «радостен», его смелость воодушевляет русское войско и пугает шведов.
Пушкин изображает главного героя в разное время: во время войны и во время пира в честь победы. Петр-воин опасен и страшен, а пиршествующий Петр – прекрасен и щедр. После важной битвы под Полтавой царь устроил пир в честь победы. Важно то, что правитель делает это не в угоду себе, а в знак благодарности верным воинам и союзникам. Он лично угощает своих полководцев, славит своих учителей и проявляет снисхождение к своим пленникам.
Пушкин восхищается главным героем открыто, изображая лучшие его качества, как царя, так и человека. Наиболее привлекательным в личности Петра было его желание укрепить русскую державу, ввести прогрессивные реформы.
Образ Петра – это образ военного гения, мудрого правителя. Добродетельного человека.
Поэт идеализирует образ героя, чтобы показать важность его побед для России.
Для того чтобы подчеркнуть величие Петра, автор вводит в поэму героя-антипода. Им является украинский гетман Иван Мазепа. Это тоже настоящая историческая особа.
Мазепа – личность противоречивая, как и его поступки. Известно, что он предал русского царя и перешел на сторону Карла XII во время русско-шведской войны. Этот поступок трактуется по-разному историками и писателями. Одни считают, что так Мазепа защищал интересы Украины, другие считают это предательством ради личной корысти. Александр Пушкин увидел в образе Мазепы только негативные стороны. Гиперболизируя низость Мазепы, автор еще больше подчеркивает величие Петра I.
Образ Петра в поэме «Полтава» - один из наиболее идеальных художественных воплощений царя.
<span>Умел ли Печорин любить?
Если проанализировать его отношения с Белой, Мери и Верой, то можно
утверждать, что к этому прекрасному и
возвышенному чувству герой относится
бездумно . Главная причина в том, что Печорин - эгоист, и от этого страдают прекрасные
девушки, увидевшие в нем свой идеал. Бэла и княжна Мери, Вера и ундина – такие
непохожие, но одинаково больно задетые Печориным, который сам признает: «Да и
какое мне дело до радостей и бед человеческих…».
История с Бэлой показала Печорину, что в женской любви
он напрасно искал счастья. Мери - гордая
и сдержанная аристократка, она глубоко
увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своей
знатной родни. В последнем свидании с Мери
Печорин с «принужденной усмешкой»
спешит подавить возникшее в нем чувство острой жалости к девушке , которую он
заставил глубоко страдать
Любовь к Вере была наиболее глубокой и длительной
привязанностью Печорина. Среди своих скитаний и приключений он оставлял ее, но
снова к ней возвращался. Печорин причинил ей много страданий. Расставаясь с ней, Печорин понял, что Вера была единственной
женщиной, которая его поняла и продолжала любить, несмотря на его недостатки.
Окончательную разлуку с Верой Печорин переживает, как катастрофу: он предается
отчаянию и слезам. Нигде так ясно не обнаруживается безысходное одиночество
Печорина и порождаемые им страдания, которые он скрывал от других под своей
обычной твердостью и хладнокровием.
Отношения с ундиной были для Печорина просто
экзотическим приключением. Она – ундина, русалка, девушка из забытой сказки.
Этим она и привлекает Печорина. Несомненно, на его заинтересованность повлияла
таинственная обстановка. Для него – это один из витков судьбы; для нее – это
жизнь, где каждый борется за свой место, за свое дело.
Таким образом, можно сделать вывод, Печорин не умел
по-настоящему любить. Он лишь мог заставить страдать тех, кто так преданно и
трепетно к нему относился.<span> Можно сказать, что Печорин дружил с
Максимом М., когда они вместе служили. Встреча с Печориным приоткрыла перед ним
совершенно другой мир, мир человека с иными ценностями, чем воинский долг и
выполнение приказов. А что же Печорин, чем было знакомство с Максимом
Максимычем для него? Не более чем одной из многих встреч . Максим Максимыч
воспринимает Печорина как человека исключительного, Печорин же не видит во
встрече со стариком через пять лет ничего, кроме смутного напоминания о прошлом.
Иными словами, для Максима Максимыча появление Печорина — важное событие, для
Печорина встреча со штабс-капитаном не значит ровным счетом ничего.Печорин не способен на те душевные движения, которые
отличали его раньше, это замкнувшийся в себе, одинокий и холодный человек,
который не умеет ни дружить, ни любить.. </span></span><span> </span>
<span> Хоть в одном мы будем </span>кеде<span>, Все - равно придем к </span><span>победе. Тем, кто в </span>кедах<span> возраст не помеха, </span>Кеды<span>, </span>кеды<span> вот залог </span><span>успеха.</span>
Юнона (по римской мифологии) или Гера (по греческой мифологии). Это одни и те же персонажи.