Козетта это отрывок из романа. О чем там говорится. Что была женщина у нее была дочь и она остановилась у трактира и попросила богатую хозяйку оставить у нее свою дочь. У этой богатой женщины была дочка. она относилась к Козетте как к слуге. Гозетта была одета в лохмотья и была у них прислугой. Однажды хозяйка дала Козетте деньги что она пошла купила (вроде бы хлеб) и еще за водой. Пошла Газзета пошла за водой, пришла она набрала воду и пошла обратно. и вдруг она замечает что потеряла деньги и начала плакать. Как вдруг подходит к ней какой то дяденька и пожалел ее, взял у нее ведро воды и понес его. Купил он ей мишку и она обрадовалась. Пришли они в трактир как дочь богатой начала трогать ее мишку. Она убрала мишку. И жила долго и счастливо!
Детство.
Лицей.
В Петербурге ( 1817 - 1820 ).
Южная ссылка.
В Михайловском.
В Москве.
Скитания.
Болдинская осень.
Женитьба.
Дуэль и смерть поэта.
Мартышка, козёл, осел, косолапый мишка. Нет не случаен, высмеиваются болтуны, забывшие, что важен ещё и талант.
В обучении используются все методы развития в совокупности. Удивительно то, что в в в обучении используются и аудиальный, И зрительный метод объяснение темы. Например, когда преподаватель объясняет ту, или иную тему он пытается донести новые знания учи. Например, когда преподаватель объясняет ту, или иную тему он пытается донести новые знания И говоря, И записывая Он передает информацию учащимся. Он дает тексты и упражнения для развития навыков.
Что является самым важным для Печорина: честь, долг, совесть, свобода?
<span>Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — психологический роман.
В центре его — «история души» неординарной личности начала XIX века.
Отпечаток судьбы был в душе Печорина, и
он знал свою судьбу. Печорин стремился к своей смерти и знал, как он
умрет. Для человека, знающего столько о себе, я думаю, будет важнее
всего свобода. Честь свою и совесть он готов поставить на карту ради
свободы.
У Печорина вообще не было дома, он не
хотел ни к чему себя привязывать. Печорин был, на мой взгляд, идеальным
человеком, холодным и сильным. Этот человек причинял боль без угрызений
совести, с удовольствием и смаком. Литературным прототипом Печорина
стал Демон, презиравший все, саму жизнь. Так, для героя нашего времени
целью жизни стало «вытеснение» из жизни всех возможных чувств и
переживаний, которые мог ощутить человек. Но стоя на одном месте, разве
мог он осуществить это? Нет!
Лермонтов написал в предисловии, что
Печорин — это не портрет автора. Но, я думаю, это была всего лишь
мистификация. В статье Вл. Соловьева, где философ описывает внутренний
мир Лермонтова, есть строчки, очень сходные с дневниковой записью
Печорина: «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все,
что встречается на пути: я смотрю на страдания и радости других людей
только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные
силы... а первое мое удовольствие — подчинять моей воле все, что меня
окружает». Вот для чего нужна свобода герою нашего времени!
Определяющим в романе, на мой взгляд,
является мотив Судьбы. Тому подтверждением служат постоянные
случайности. Судьба ведет героя. Судьбою и случаем распоряжается Бог,
который отправил на землю в образе Печорина душу для того, чтобы та
могла определиться, сделать выбор. Вот и ответ на вопрос: такая душа,
как у Печорина и Лермонтова, не может привязать себя к земле и всю свою
жизнь решает, кто она. И, по-моему, Печорин решил, кто он: Демон,
Мефистофель и Дьявол, вечные странники, одинокие, но зато свободные.
<span>Я согласна с точкой зрения Печорина:
главное для человека не долг, не честь и даже не совесть, а свобода, без
которой нельзя служить своему долгу, беречь свою честь и поступать по
совести.</span></span>