Ответ:
Объяснение:
тастай қараңғы-шайдай ашық
о дүние - бұ дүние
зәрі қайтуға -зерне міну
көңілі суыды-бауыр басты
мұртының балта шаппайды-қабырғасы қайысады
жұмған аузын ашпау-аузы-аузына жұқпау
Мінезімнен үлкендер әдепті деп мақтайды.Ондай әдет тілазар.Егер сен жалқау болсаң жақсылыққа жатпайды.Мен теріс қылық таппайды
Мен өзім толька бағанағыдай писаль орыс! Менің тырыс руский тілі жоюӨмір сүрген адамдар ретінде елестету қиын еді, мүмкін болмаса, сөйлесіңіз! Тіл - сыйға берілген баға жетпес үйретеді, оларға осы адам жаратылысынан.Ана тілім - орыс. Бұл мені қатты мұқият зерделеуге және оның міндеттейді. Сөз реті келгенде айта телді ұлы орыс қызығушылық маған Бала кездерінен-ақ. Бәлкім, сол себепті де ол менің ең сүйікті және мектепте болып табылады.Біздің орыс тілін жақсы көрем, тірі сабақ, қызықты. Маған ұнайды "бүлардың анықтау, олардың құрамы бойынша екенін білу лексикалық мағына". Біздің мұғалім - Антонина Васильевна бізге әрбір сөздің асыл әсемдік береді. Орыстар мен сабақтарын арналған білді, бұл сөздер "өздігінен сәуле таратады поэзияны қалай мүсіркей асыл тастар сәуле таратады жұмбақ Жалтыр".Ана тілім даналық ғасыр мен жад мыңжылдық ұқыпты сақтайды. Халықтың жан айбыны асқақ, онда оның ерлігінің. Ол жетекші әлемдік мәдениет биігіне білімдердің, таңға қарай жіп<span>Орыс тілі - біздің дана және мәңгілік мұғалім.</span>
Құрманғазы Сағырбайұлы 1806 жылы дүниеге келіп, 1879 жылы өмірден озды. Қазақ халқы өткерген сұрапыл тарих беттері мен өзінің жеке қасіреті, өмір туралы ойлары мен қазақ даласының, ұлттық мейрамдардың жарқын көріністері оның күйлерінде көрініс тапты.
Құрманғазының көрнекті шығармаларының бірі – «Кішкентай» күйі. Ұлы күйшінің шәкірттері мен ізбасарларының ойынша, бұл күй Исатай Тайманұлының көтерілісіне арналған.
Құрманғазы қандай тақырыпта күй жазса да, онда адам сезімінің барлық түрі – махаббат та, мейірімділік те, жақсылық та, рақымдылық та болды. Оның өзіне тән орындаушылық стилі болатын, өзінің ұлттық домбыра мектебі де болды.
Құрманғазының өмірі көптеген оқиғаларға толы болды. И. Тайманұлы мен М. Өтемісұлының жетекшілігімен басталған Бөкей ордасы қазақтарының ұлттық көтерілісін (1836-1837 жж.) көрді. Сол уақытта Махамбеттің отты жырлары мен Құрманғазының бүлікші күйлері қазақ даласына тарап, халық жүрегінен үміт отын оятты. Бүлікші күйлері мен билікке бағынбаушылығынан Құрманғазы қудалауда болып, қамауға да алынды, сондықтан ол көп уақыт бойы туған жерінен алыста болуға мәжбүр болды.
Құрманғазы орыс мәдениетінің өкілдері – филологтармен, тарихшылармен, этнографтармен таныс болған, олар қазақ музыкасы, музыканттар мен ұлттық аспаптар жайлы материал жинаған. «Ләушкен» күйін Құрманғазы орыс досы ақын Н. Савичевке арнаған, ол Құрманғазыға өмірінің қиын сәттерінде қол ұшын созған. Оның достық сезімі сонымен қатар, «Машина», «Перовский марш» және т.б. күйлерде көрініс тапқан.
«Сарыарқа» күйі Құрманғазы шығармашылығының биік шыңы, қазақтың дәстүрлі музыкасының шыңында тұрған шығармалардың бірі болып табылады. Ұлттық өнерімізді әлемге танытқан бұл күй ұлы күйшінің туған жеріне, қазақтың кең даласына деген махаббатынан туған туынды, халықтың, даланың өзі сияқты кең, өзі сияқты шексіздігін танытатын дауысы. Қуғын-сүргінге ұшырап жүрген шағында жазылған Құрманғазының «Сарыарқасы» бүкіл қазақ халқының еркіндікке, азаттыққа деген құлшынысының көрінісіндей.
Құрманғазының ұлттық домбыра мектебінің дәстүрін сақтаушылар –халық композиторының бай мұрасын біздің уақытқа дейін жеткізген күйші ұрпақ.
