Друзья Герасима:Лучшим другом Герасима была собака Му-му,а вторым то есть подругой Татьяна
1)Действие рассказа происходит в первые годы после гражданской войны, в Сибири.Небольшая деревенька,на берегу Енисея-это место действия.
Время было очень тяжёлое,люди выживали,как могли и у всех была "в кармане -
вошь на аркане".Голод,разруха,болезни-это было послевоенное время,в деревнях кормились тем,что смогли вырастить на огородах и заимках,самовольно засеянных клочках никому не принадлежащей земли.В город ездили,чтобы продать или выменять продукты на вещи,необходимые продукты.
2)Повествование ведётся от лица главного героя-Вити.Витя-сирота,которого воспитывают бабушка и дедушка.Повесть Астафьева автобиографическая,отца писателя осудили за "вредительство",а мама утонула в реке.Виктор Астафьев рос в деревне,у бабушки с дедушкой.
У нас около дома жил один воробей.Когда был дождь он любил купаться в лужах.Я очень любила этого воробья.
Сочувствие - отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, несчастью других. Сострадание - это ж<span>алость, сочувствие, вызываемые несчастьем другого человека. Оба эти слова обозначают чувства человека.
Нужны ли они? Конечно! Ведь без сочувствия и сострадания мы бы не понимали других людей, были бы жестокими и черствыми, как сухари. Без этих чувств мы бы не могли правильно оценивать ситуации, поддерживать друг друга. В жизни возникало бы больше недопониманий. Такие ощущения, эмоции помогают людям быть добрее, впечатлительнее. Если бы их не было, то мы бы не полностью осознавали происходящее. Это очень важно для человека!
Я считаю, что без этих чувств мы были бы не людьми, а животными! Ведь каждая эмоция (доброта, честность, любовь, храбрость) необходимы человеку, и все они связаны!
Пожалуйста)))</span>
<u>План </u><span><span>Спор о человеке в пьесе М. Горького «На дне»I. ВступлениеПроблема Человека — центральная в творчестве Горького. Решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подвигу) в образах Данко, Челкаша и др.II. Главная часть1. Человек в условиях капиталистической действительности: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе «На дне»).2. Разные точки зрения на человека в пьесе «На дне».а) Костылев. По его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послушным, привязанным к месту («Хорошие люди паспорта имеют»). Его отношение к Луке и разговор с ним о «людях» и «человеках».б) Бубнов — не верящий в человека циник. Для него люди — «щепки», «все люди на земле лишние». Он не верит ничему хорошему в человеке («Ниточки-то гнилые!»; позиция в разговоре о правде и совести). Бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напоминание о том, что и они люди.Позиции Костылева и Бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.в) Лука живет по принципу «ни одна блоха не плоха»; для него важен данный конкретный человек. Он по мере сил старается приласкать и пожалеть всякого, кто в этом нуждается, даже помочь ему (разговоры с Анной, Настей, Пеплом, Актером). Лука — гуманист, но его гуманизм действен только в среде «забитых жизнью», слабых людей; он — «как мякиш для беззубых». В то же время и у Луки есть свой романтический идеал («люди для лучшего живут»; притча о «праведной земле»).</span>г) Сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. Он, так же как и Лука, гуманист, но его гуманизм иной. Его идеал человека — это воплощение лучших черт человечества («Человек — это не я, не ты, не старик, не Наполеон…»). В своих монологах Сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.III. Заключение<span>Горьковский гуманизм в пьесе. Человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не нуждающимся в жалости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. Но пока этого нет, следовательно, социальная действительность, калечащая человека, антигуманна.</span></span>
