Гуманизм - это человечность по другому.
Героизм - это способность побороть личный инстинкт самосохранения ради общего дела.
Самопожертвование - высшее достижение человечества. Отдать жизнь свою ради жизни других, высшая мера морали, которая отличает человека от животного
Я думаю, что Сильвио, т.к. вся повесть сосредоточена на нем, тут рассказывается о его жизни, о его мыслях и чувствах.
Приехав в Оренбург Гринев сразу доложил о деяниях Пугачева в Белгородской крепости. Собрался совет, на котором все кроме Петра проголосовали за оборону, а не нападение.
Начинается долгая осада – голод и нужда. Петр на очередной вылазке в стан противника получает от Маши письмо, в котором она молит спасти её. Швабрин желает на ней жениться и держит в плену. Гринёв идёт к генералу с просьбой дать пол роты солдат на спасение девушки, на что получает отказ. Тогда Петр решается в одиночку выручить любимую.
1.сам Киш.
2.он был храбр,вынослив и умён.
3.в том что он мог убить громадного медведя один!не тратя пуль и не применяя оружие.
4.за то,что Киш додумался до этого способа,и не просил других о помощи.
Если привык человек к злу — он его и считает своим нормальным и естественным состоянием, а добро ему кажется чем-то неестественным и непосильным. Если же человек привык к добру, то уже делает добро не потому, что надо его делать, а потому, что он не может этого не делать, как не может человек не дышать, а птица — не летать. Человек, добрый умом, утешает прежде всего самого себя. И это совсем не эгоизм, это истинное выражение бескорыстного добра, когда человек вовремя пожалеет, этим он несет духовную радость тому, кого жалеет. Добро истинное всегда глубоко утешает того, кто соединяет с ним свою душу. Нельзя не радоваться, выйдя из мрачного подземелья на солнце, к чистой зелени и благоуханию цветов. И в этой радости будет человек спасен от зла, надо только вовремя пожалеть человека.
Нам жизнь дана, чтобы любить,
Любить без меры, без предела,
И всем страдальцам посвятить
Свой разум, кровь свою и тело,
Нам жизнь дана, чтоб вовремя жалеть
Униженных и оскорбленных,
И согревать и насыщать
Нуждой и скорбью угнетенных.
