Кавказский пленник грустный рассказ план:
Начало
Отправка
Взяли в плен....
Князь Утятин – Последыш глуп, «чудит», «дурит» по-старому, он поверил, что «мужиков помещикам велели воротить». Глупость его не знает границ: его «приказы по вотчине» - женить шестилетнего Павла Шохова на семидесятилетней вдове Терентьевой, пастухам унимать коров, когда они мычат, назначить сторожем Еремку, от рождения «глухонемого дурака» - это верх глупости, тупости, несостоятельности.
История с князем Утятиным убеждает: положение в России и после отмены крепостного права осталось ненормальным.И в образе жизни князя Утятина как бы реализована мечта Оболта Оболдуева о «всякой роскоши» дворянской жизни. Но проявление этой мечты поэт дает сатирически, показывая быт князя Утятина. Идет сенокосная пора, и в эту напряженную для крестьян пору автор показывает праздные гуляющие помещичьи семьи на лодках, с собачками, с многочисленной свитой.
Некрасов с разоблачительной сатирической силой говорит о Последыше, с гневом повествует о его садизме:
Одной из самых больших проблем нашей цивилизации, считается недостаточная человечность. Об этой "болезни", рассказывает писатель Анатолий Георгиевич Алексин в большинстве своих произведений. Таким можно назвать и рассказ "Сердечная недостаточность". В нём, Алексин повествует о взаимоотношениях между людьми, которые страдают пороками сердца, как реальными, так и душевными. Главными героями повести, являются люди, которые лечатся от своих пороков и страдают сердечной недостаточностью.
Павел, который оказывает большое внимание своей семье, остался чёрствым по отношению к окружающим его, больным людям. Вместо того, чтобы помочь своему заместителю Карягину, и предложить ему путёвку в санаторий, он отдаёт эту путёвку своей падчерице, которая была совершенно здорова во всех отношениях. О моральном здоровье Гали, читатель узнаёт из письма. Когда она узнала о смерти Алексея Митрофановича, Галя написала извинения его жене за своего отчима, и посчитала себя виноватой в его поступке. Таким образом, она выразила искреннее сочувствие по поводу кончины Карягина.
Геннадий Семёнович болен как с медицинской, так и нравственной точки зрения. Он не посчитал нужным, выполнить своё обещание, и не выступил на концерте ветеранов. Хотя у него была прекрасная возможность. Из-за такого явно выраженного эгоистичного отношения, пострадал старик Печёнкин, который проявил себя, как истинный гуманист. Даже, несмотря на то, что он не дошёл к ветеранам, Печёнкин попытался помочь Нине Игнатьевне, жертвуя своим здоровьем, а возможно и жизнью. Учащийся второго класса Гриша, сын Нины Игнатьевны, также показывает свою человечность. В первую очередь, он думает о других людях. Почти каждый день, он посещает больную мать, и помогает на кухне в больнице. Мальчик собирал для больных грибы и ягоды.
В своей повести, автор показывает людей такими, какие они являются в реальной жизни. У них есть как достоинства, так и недостатки. Многие из его персонажей отличаются друг от друга душевной посредственностью и теплотой, а также простым равнодушием к беде чужих людей.
Арион – это реальное историческое лицо. Он являлся несравненным, великим кифаредом. Он, как и правитель Коринфа тиран Периандр, жил в VII веке до нашей эры. Даже сохранился отрывок одного из его произведений «Гимн Посейдону». Арион – талантливый человек, несравненный кифаред (музыкант, играющий на кифаре), основоположник жанра дифирамба. Он передавал свои знания другим, создал хор для выступления в Коринфе. Он был человеком предусмотрительным: для продолжения путешествия нанял земляков. Перед лицом смерти он ведет себя достойно: он поёт свою последнюю песню и храбро бросается в море. Почему Арион хотел спеть в полном наряде певца? В первую очередь, чтобы показать корабельщикам, что он не испугался их угроз и для него важнее не богатство, а искусство певца. Кроме того, он хотел показать, что они хотят лишить жизни не просто обычного богатого человека. Может быть, он надеялся, что боги придут ему на помощь, потому что не захотят гибели великого искусного музыканта. Корабельщики, которые хотели выбросить Ариона в открытое море, чтобы забрать себе все его сокровища. Жадность, алчность, корысть, желание легкой наживы определили их поведение. Они, конечно, знали, что Арион – великий певец. И в то же время помнили о том, что прославленный кифарист везёт великое богатство. Однако убивать его сами они не решились и заставили Ариона самого лишить себя жизни, при этом порадовались, что услышат лучшего певца на
